-
大仙正觉成。[6] 通过对生命现象的环环相扣的因缘考察，释迦牟尼觉悟了生死的奥秘，他的觉悟正是对于人不断陷溺于生死苦海的因由（集圣谛）的觉悟[7]。这个事实反映出佛教对于清明智慧的强调：专一、不散漫...、十二支的繁简说法，但同样都是为了解释生死流转的原因和还灭解脱的根据。缘起法则在阿含经中随处可见。 [7] 佛陀的觉悟，后来扩大应用到对一切事物的真正本性的完全理解。觉悟的内涵因此也就包括了对烦恼障...
张善颖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449841.html
-
“名”）以外的“有取识”，这在大众部名之为“根本识”，在唯识学名之为“阿赖耶识”（alaya vijbana）或“阿陀那识”（adana vijbana）。唯识学将它的功能作了很透彻的介绍[7]： ...生长。”（大正二?页八一中）。 [6] 《杂阿含经》卷一二（大正二?页八三下）。 [7] 《摄大乘论》卷上（大正三一?页一三三中～下）。 [8] 《摄大乘论》卷上：“又入灭定识不离身，圣所说故。此...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134649846.html
-
7、任运不息。 根据以上特点，我认为这个“根本净光心”才是“佛性”的本义，他有“空”的一方面，即天然无自性，也有“不空”的一方面，如智、悲、任运等。空明认为禅宗经常说的“直指人心，见性成佛”中的...“觉、明、空（现）三者本是无别元成。” 7、“心性不灭，任何境界都能现起，虽然现起，亦如海水与波浪并无有二，故在心性内解脱。” 其他如《实相宝藏论》、《大圆满本来清净解脱见》、《大圆满虚幻休息...
空 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135549869.html
-
法教， 转变众生之命运！ 吽！ 目 录 前言：贪婪、疑惑和勇气 第一章：四圣谛 1、悉达多的追寻 2、众生 3、共同的缘起 4、差别的业 5、第一圣谛：苦 6、第二圣谛：集 7...五种不正见属之；思惑就是行为上的烦恼，属于修道时所要断除的烦恼，不容易断除，所以也叫做“五钝使”，贪瞋痴慢疑属之。 7、第三圣谛：灭 第三条真理是：灭（苦是可以熄灭的）。 苦既然是因缘所成，即由...
阿枫 编述
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135849876.html
-
7、关于“身异神异”，这个词语存在歧义，可以有多种含义。物质身体（主要是指肉体）与精神各自（绝对）不同——但有相互依存（这里相互依存不是指物质与精神之间的相互依存，而是指肉体与精神之间的相互依存）...、行、识既不是身体，也不是精神（灵魂或者别具的独立于肉体的精神实体）的具体实在。 7、8两种观点，主要反映在宗教内容以及非常深刻的探讨灵魂观基础上，一般百姓是想不到的，这里也不做探讨了。 这些认识...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141749928.html
-
之一，只是资料一直未有公布，使学界难知其详[2]。其后中国学者在进行敦煌石窟艺术的考察过程中，也对供养人画像多有注意，如有贺昌群[3]、张大千[4]、谢稚柳[5]、何正璜[6]、李浴[7]、石璋如[8...468等窟；晚期后段9世纪40年代吐蕃统治时期尾声，主要洞窟有：7、358、359、361等窟。榆林窟25窟也是为吐蕃统治时期洞窟，共计有50余所洞窟。另外由于敦煌与吐蕃长达近二十年的战争影响洞窟营建，在...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151350049.html
-
达摩禅法及其修证 妙华法师 ( 1995 年 7 月 26日 ) 昨天晚上，大和尚带领大家举行了传灯法会，禅宗的核心内容就是传灯，但是不知大家的心 灯是否点亮 ? 序 说 ...课堂问答 问：在我国大陆有没有短期出家的可能性 ? 答：在南传佛教的斯里兰卡、泰国和缅甸这些国家，短期出家是人人向往的一种学习和完善 道德的机会。短期出家最短 7 天，最长三、...
妙华法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153850111.html
-
与中间之说法图的画稿。[7]Roderrick Whitfield先生对敦煌粉本刺孔的研究从某种意义上讲有开拓之功，提出了该类刺孔作为敦煌石窟洞窟壁画窟顶画画稿的观点，虽然他多次对这一问题有讨论，但是...比例关系；3、描绘轮廓；4、晕染分明暗；5、上色；6、定稿线；7、提神点睛。就单尊造像来讲主要画的内容有：华盖、头光、背光、袈裟、莲花座。[29]这也是敦煌石窟十六国北朝洞窟千佛画的基本制作技法。实地...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153950113.html
-
。另一种观点则认为，根、境、识三者，“根”是其根本，“由眼等根有转变故，诸识转异，以识随根不随境故”[7] ，这就是把物质性的感知器官视为根据了，与后来大乘瑜伽行派的“唯识”说法不同，更具早期哲学的...表现出早期佛教哲学的某种逐渐演变的痕迹。 [6]《大毗婆沙论》卷一百一十三。 [7]《俱舍论》卷二。 [8]一般认为，“色”主要指物质现象；“受想行识”主要指精神现象，谓之“名”。通谓“名色”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162650203.html
-
成为派系斗争。但是，到了清中叶以后，连这样的论辩也不存在了。 在明清间的禅宗内部诤事之中，要以临济宗天童系之密云圆悟[6][6] 与祁门下汉月法藏[7][7] 间的“密汉之诤”，最受后人瞩目。临济宗此...
圣空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150294.html