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覆审住之后，又转得差别名后别住；5、而后在对治心生起，心得自在，得欢喜时名为调柔住；6、于喜爱心得自在而得欢喜心，而生起时，以无爱心的对治品来对治，便无所爱乐，令心安静故名寂静住；7、然后所有已生、未生... 7、在“有依”一门中，所论述由对治障蔽生长善法故之两种障：即心相续中种种烦恼，所谓贪、嗔、慢、睡眠恶作、掉举昏沉等五盖的粗重障以及因境相所起诸惑之见障，为对治前障故修止，对治后障故修观。去此二障，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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由我法执，二障具生，若证二空，彼障随断，断障为得二胜果故。由断续生烦恼障故，证真解脱；由断碍解所知障故，得大菩提”。[7]这就是不断二障，则不证二果；不证二果，则不得解脱；欲得解脱者，则必断二障的...威仪正知而住者”，是指修行者在动止威仪上能够善用其心，远离一切邪见过失。由此四因，戒得清净。 7、出离果：吕澂先生说：“今于加行定位谈果，乃藉果以明因也。加行趣向，在求出离，故名出离果”。[28]说出...
唐思鹏
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声明殿、医学殿，又备有僧舍等，规模宏大的蒙藏佛教大寺院，寺名藏语甘丹敬恰林即雍和宫(3)。
同年(1744年)，从内蒙49旗和外蒙7部以及藏区征集500名青年学僧来雍和宫修学佛法、成立僧团。其中...、人数等来阐述。
(1) 金刚驱魔神舞的起源 金刚驱魔神舞应称《密咒续部大海之舞蹈》。起源于藏传佛教莲花生大师（ 8世纪、印度出身）(7)的时代。莲花生大师是西藏吐蕃王朝时代的“师君三尊”中的...
嘉木扬·凯朝
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菩提之心实非佛性。（注６９）____________________________________________________
67 同上，卷7，页408中。68 同上，卷14，页445中，下...__
88 梁僧祐撰，《出三藏记集》卷15，《大正》卷55，页111上。89 梁慧皎撰，《高僧传?释道生传》卷7，《大正》卷50，页366下。
页62
解”的人。“故钻仰群经，斟酌杂论，万里随法...
古正美
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注6），这样的认知便是正确的认知（注7）。一种认知使我们远离正道，或者不能达成我们所期望与所欲获取的事物，这样的认知便是错的认知（注8）。错误与怀疑是正确知识的反面（注9）。怀疑不过表现贰心而已。即使...。
（注4）pravrtti＝Artha－Kriya。
（注5）Samyag－jnana＝nramana。
（注6）adhyavasaya＝niscaya。
（注7）...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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情深主别离。风飘波浪急，鸳□各自飞。”解曰：“此卦知荣而辱，故不知其失也，卦象不宜迁居、起造、出入、登舟。”[6]说明风水选择很可能是当时临安民间的占卜内容之一。[7]明清两代既是灵签占卜最为盛行的时期...指示各事项的主要兆象。每宫收入7、8、9、11支签不等，再分家宅、自身、求财、交易、婚姻、六甲、行人、田蚕、六畜、寻人、公讼、移徙、失物、疾病、山坟等15项。以亥宫为例，其涉及“居住风水”者有“家宅”、...
陈进国
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，页131–145。 注7: 方国瑜，〈云南佛教之阿吒力派二、三事〉，《滇史论 丛》（上海：上海人民出版社，1982），第一辑，页 217–233。 注8: 黄惠焜，〈佛教中唐入滇考〉，《云南...圆鼎，《滇释记》，卷一，页7。 注58:［清］圆鼎，《滇释记》，卷一，页8–9。 注59: 陈垣，同注三０，页2。 540 页 可是，从南诏史资料中，我们或可窥得一些线索。 南诏和唐 朝的关系...
李玉□
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地位。有些西藏宗派主张 如来藏思想是属于第三时教的了义教。 (注7)藏文有二译本：(a) Theg-pa-chen-po rgyud-bla-mahi bstan- bcos (Mahayana...14) 《大正藏》卷55，页540 中。 (注15) 高崎直道，Study, pp.7-9。 (注16) 《历代三宝记》，《大正藏》卷49，页86中～下。 (注17) 《大唐内典录》，《大正藏》卷...
释恒清
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也讨论禅宗为何和如何是存留的宗派。
184页
和认同，而且传统时常“捏造”(invent)自身的背景(注7)。我将进一步指出，这些文类是以互补互存的方法来组织一般的题材：编年史透过标准的神话题材...观点认为禅话和公案的历史可以区分为五个阶段。第一个阶段是关涉到菩提达摩和慧能的传承概略，在这阶段中，这些属于始祖(达摩)和六------------------------------
(注 7)...
吕凯文译
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大士，肇寻龙树之宗。思大禅翁，继传三观之妙。天台智者，引而伸之，化导陈隋，名题止观。(注7)--------------------
(注 4)《续传》卷二○，《大正藏》卷五○，页597上~中。
...大正藏》卷五○，页752中~753上。
(注 6)《宋高僧传》卷一三内，虽列有 山德韶传>， 实则传的是法眼一派的玄妙禅法，与天台宗无涉。
(注 7)《宋高僧传》卷一三，《大正藏》卷五○，页789...
释慧开
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