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戈寺等规模较大的寺院。 目前，有一部藏语称谓“摸”的经书多被各寺庙及僧众个人收藏。该经书是《甘炯》和《丹炯》中常用经典之集成，分为“努啊”、“努底”、“煨巴”、“吉”4部，有12册和16册两个版本。...
姚 珏 侯 冲 韩丽霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230556327.html
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聚中精勤修行，吾自为汝说善净法灭不善行，增益善法。”[12] 我们可以说：在生命开展当中、生活过程当下，认真、努力、有效地实践，修习多所作，改正错误的行为、改善有缺失的反应，乃至补养、充实完善的品格...触灭，后明触觉起。”大正2,11中15~19 [11] 大正1,12上20~23 [12] 大正1,49中14~16 [13] 大正8,752下24~25 [14] 大正8,749上6~...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250756394.html
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就依此而说一乘，说一切众生有佛性。 如能依大乘而熏修，那不问是谁，“一切”众生的佛果，都是可以成就的。 12、持名念佛与一心三观 所谓念佛，是只念一声“阿弥陀佛”。这是学佛人的一个简便可行，无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273656465.html
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王恩洋复作《起信论唯识释质疑》，大师复略答之。[12] 是论（按《法相唯识学概论》），王恩洋、张化声、唐大圆、彦明、梅光羲、罗灿、密林、法尊、胡妙观、黄忏华等为之序。[13] 大师作《按劳分配之哲学... 最早的版本名为《游心法海六十年》。 [9] 《华雨香云》p.351。 [10] 《大乘起信论讲记》p.3。 [11] 《太虚大师年谱》p.156。 [12] 《太虚大师年谱》p....
不详
|佛学论文|因明|五明|
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朝拜他的人。天主是神，朝拜他的人应当以精神以真理去朝拜他。 (注12)
在以上这段话当中， 耶稣宣示了一个普遍的救恩史，透过耶稣这一段话所揭露的，是用心灵和真理来朝拜天主。 那些用心灵和真理来朝拜天主...
沈清松
|佛学论文|因明|五明|
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方面功勋卓著。[12]仁宗嘉祐六年（1061），契嵩携带他自著的《传法正宗记》、《定祖图》、《传法正宗论》，及《辅教编》等四部书，北上进表，奉敕编入大藏。这件事情无异于表示，禅宗在佛教中的正统地位得到...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291956582.html
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否则身体垢秽外披华服，也不自在。天台统收一切惑业而能之妄想烦恼，论吾人神 志不清，思想混乱，形壑种种错觉的困扰与不安，列为三类，一是“见思惑”，如身见边见 (注12)等，邪知见分别道理而引起是...
晓云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292256586.html
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为了使对佛教经义概念的阐释能从“格义”和玄学的影响下独立出来。[11]《成实论》也被许多南北朝的僧人视为大乘的阿毘昙。[12] 就像禅法和戒律一样，这种知识在当时成为寺院成员宗教身份的重要组成部分。另外...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293756604.html
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幻。知幻即名离幻，非真有幻可离，自然得以恢复清净本心，与佛无殊别。 12、诸法无行经云：“文殊师利！一切法性无学、不应学、不应修、不应思、不应念、不应住、不应发、不应行、不应断、不应证、不应语、不应...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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12卷、总目录3卷)。有精装和线装两种版本，精装100册，线装400册，100函，每函4册，分三栏排印，有校刊脚注。共3493部，13520卷。此藏虽有错字、错句之．处，但收籍较全，为国际佛学界所常用...此人能振掉除去故，今讹称头陀。头陀有十二功德：1阿兰若处，2常乞食，3次第乞，4一受食，5节量食，6中后无饮浆，7敝衣，8但三衣，9冢间，10树下坐，11露地坐，12长坐不卧。 僧 录 唐文宗...
不详
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