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、《俱舍》、《摄大乘》等，也都早有译本。经他译介的密教经典约12部。至于号称中国四大译家之一的不空，共译111部，143卷，几乎占隋唐全部译籍部类的四分之一，全都是密教的经典仪轨。这个简单的统计说明，...
不详
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）等书，对后世也都有极深入与广泛的影响。这四部书分别是我国唯识宗、地论宗与净土宗的思想核心。从佛教思想史的观点看，他实在是一位以著述改变历史的伟大思想家。 十大论师[12]当中，亲胜（梵名...
宽昌
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研究方法 9 第三节 研究范围 12 第四节 文献回顾 14 第五节 各章节的安排 20 第二章 悉达多修习的禅定与苦行 27 第一节 悉达多的初禅经验 28 一、悉达多树下观耕之经典记载 ...
罗耀明
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15页。转引自梁志明：《古代东南亚国家印度化刍议》，载《南亚东南亚评论》第4辑，北京大学出版社，1990年版，第100页。[33]陈序经前引文。[34][缅]貌丁昂：《缅甸史》，第12—13页。[35...
李晨阳
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农校释中华书局1992年版《大乘起信论》第12页（以下凡引自此论者，均出自此版本，不再一一注明，个别标点或酌有改动。） [2] 不生不灭 [3] 生灭 [4] 这里包含相。 [5] 觉性 [...
杨维中
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并非是实在（无）。”(12) 综合观之，“正确的佛教”即是时间的因果关系之“缘起”、“无我”之教。而这正是伊藤隆寿认为在研究中国佛教学时应有的“自觉”。 五、中国的本土文化：‘道．理哲学’ 那么...
吕凯文
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而继承道生思想的南朝僧光宅法云（467-529），则主张《法华经》以“因果”为主要宗旨。他在《法华经义记》中说：“此经只以因果为宗(12)”。他将〈安乐行品〉以前的判为“开三显一，以明因义”；而〈涌出...
释见谛
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意识之疏理而可解消之冲突[12]。 陆象山与朱熹之辩论有义理方面的、有意气之争的、更有异端之攻击的。异端攻击的指其互斥为道佛老禅之说者，此说最不可取，朱陆皆为儒者，皆非异端，关於三教之辨更是一大题目...进路的形上思想与功夫理论＞，《哲学与文化月刊》第365期 页109至136。及《北宋儒学》第五章。 [12] 更详实的说明请参见笔者会议论文：杜保瑞，2004年5月14日 ，＜朱熹对胡宏在《知言疑义...
杜保瑞
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向大众的供养等，也是莫大(注11)。(四)为生产业的寺院营利事业唐代的佛教寺院，是贵族，是富豪，是大地主，又是大资本家，是众所共认。在佛教，禁止出家的许多行为中，有一切营利行为(注12)。佛教教团由...(注1)诸论文中所介绍几多文书。这点深深感谢博士。(注 12)参照友松圆谛氏“出家?禁????营利行为” (佛法法制经济研究??????----二辑。) (注 13)参照那波博士上记碾硙论文。(注 ...
道端良秀著; 李孝本译
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伊丽莎白·库伯莱尔一罗斯博士关于濒死者心里活动的卓越研究工作，进行了评论和说明。出乎意料的是，这些研究揭示了这样一些事实；用新的技术手段使临床死过已相当长时间（直至12个小时）的患者——他们呼吸中断，...
美：雷蒙德·A·穆迪 著
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