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10.问:尚有何式? 答:尚有礼拜、赞叹、供养、忏悔、发愿等式。 11.问:何为礼拜? 答:为对于佛像,或心想佛的,五体投地,顶礼稽首也。对于法僧亦然。 12.问:对法如何礼拜? 答:供经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012254323.html
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。一者因住自性佛性,故说法身……二者因引出佛性故说应身……三者因引出佛性,复出化身。 [12]
依此,则“住自性佛性”说为“法身”,“引出佛性”说为“应身”,三者因“引出佛性”,更进一步...尘唯识观 (大正藏31卷,页809中)。
[12] 大正藏31卷,页808中、下。事实上,《佛性论》<无变异品> 的此处讨论认为佛性有两种(住自性性、引出性),而非三种,这是因为它这里把“引出性佛性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012954328.html
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,悉名未定根性,故一切声闻,皆有可转小为大义。安立如此大小乘人,令修行大乘。[12] 此中一乘家即是认为,不管是何种种姓众生,只要他还没有发起菩提心,还没有开始去修菩萨行,那么他们就都是未定根姓的...
昌如
|佛学论文|因明|五明|
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1999.12.译于拉萨
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三、第二世阿宗珠巴活佛略传
三种传承了义教幢海, 四种显现圆满胜化身, 二利究竟深恩之上师, 一心祈请降临赐加持。
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于凌波
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Universities Press.New York 11 南怀谨,《金刚经在说什么》 12.Moustafa Safouan ,Le Structuralisme en psychoanalysis《...
张天布
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庋藏和读者检索。已编至“让国有虞陶唐周发殷汤”等号。然后在以上诸目录的基础上,编写了两个较为完善的分类目录――《敦煌石室写经详目》(附《总目》、《检目》、《索引》),1930年即已编纂大部分初稿[12...○六六号核准国立北平图书馆组织大纲备案》(原件,1929年11月28日),《北京图书馆馆史资料汇编》, 1054-1061页。 [12]《馆务报告》云:“(九)唐人写经之整理:唐人写经,馆藏约八千余...
余欣
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静虑阙无慧;是二具足者,去涅槃不远”(《空之探究》p.11~p.12)
── 印顺导师止观开示之特色之三
二、修学止观正方便———&...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
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有法(主词)──不迷乱(的认识)──依自相性成立”的推理模式;推到“依自相成立”这一步,自续派与应成派在认识论与存有论上的“根本差异性”也就被揭示出来。〈12〉换言之,自续派的“普遍相”的“主词”(如...,p.84。 8 同注6,p.152。 9 《广论》,p.484。 10 同注7,p.81。 11 《广论》,p.484。 12 同注7,p.83。 13 《广论》,p.484。 14 ...
曹志成
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于一切法,含受一切法。世尊!我现见不可思议智光,不可思议智炬,不可思议智行,不可思议智聚,不可思议智境。[12] 这段文中所提到的不可思议智境,就是智者大师所说观不思议境这一名称的根源。不思议境的名称是...卷46,54b。 [12]《金光明经》卷3,《大正藏》卷16,346b。 [13]《大方广佛华严经》卷1,《大正藏》卷9,278a。 [14]同上,《大正藏》卷9,405a。 《摩诃止观》卷5...
利生法师
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法式。 继《敦煌云谣集新书》完成之后,先生披阅法国国家图书馆及伦敦英国图书馆所藏敦煌写卷,每有独到见解,陆续撰文发表于报章杂志,1981年并将其部分成果结集成《敦煌词话》一书。全书计12篇,除〈任二...
郑阿财
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