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中堕一贯珍珠裹。”[7]“有九辈因缘。”[8]还可以和方位名词结合,例如:“人居世间一劫中生死。”[9]数词还可以是表约数或问数的,例如:“佛知众生若干种语及度世语。”[10]“臣白王言:欲得几种兵?... [7] 《大正新修大藏经》15.232.1 [8] 《大正新修大藏经》2.880.2 [9] 《大正新修大藏经》2.880.2 [10] 《大正新修大藏经》3.472.1 [11] 《大正...
张延成
|佛学论文|因明|五明|
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二、 大陆地区学位论文8 三、 期刊论文9 (一) 以憨山佛学思想为主者9 (二) 以憨山解儒思想为主者9 (三) 以憨山解道思想为主者10 (四) 以憨山三教会通思想为主者11 第二...,《大正藏》第14册,台北市:新文丰出版,1983年。 40. 鸠摩罗什译,《金刚般若波罗蜜经》,《大正藏》第8册,台北市:新文丰出版,1983年。 41. 鸠摩罗什译,《妙法莲华经》,《大正藏》...
蔡金昌
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字曰邱。”[7] 另外,敬讳的内容亦包括姓、陵名、谥号、年号等。[8] 理论上讲,敬讳的使用有一定范围。《礼记·曲礼上》:“君所无私讳,大夫之所有公讳。”郑玄注:“辟君讳也。”《礼记·玉藻》:“...《四库全书》本。 [7] 汉·许慎撰、清·段玉裁注:《说文解字注》,上海古籍出版社,1988年,第299页下栏。 [8] 王彦坤:《历代避讳字汇典》之“前言”,中州古籍出版社,1997年。 ...
张子开
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净化政治才是解决社会苦难的「治本」方法,政治正是人间菩萨最佳的实习道场。[8] 传道法师迥异于一般僧人的果敢行动,获得不少来自教外的掌声,他因此结识了不少社运菁英,社运界也好与他一起携手推行环保...运动」。详见杨惠南〈当代佛教环保理念的省思〉,《当代》杂誌第104期,台北,民83年12月。 [8] 传道法师:〈人间佛教的实践──略谈妙心寺的严土熟生事业〉,载第一届「人间佛教,薪火相传」印顺导师...
释传法
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────┼─────┼───────┼────────┼─────────┤│ 8 │ 无名 │ 同上│ 同上│ │ │ ...疗疾的事,在大藏经《律部》的《五分律》中也记载了: 尔时世尊身有风患,摩修罗山神即取诃梨勒果奉佛,愿佛食之以除风患。佛受为食,风患即除,结跏趺坐七日受解脱乐。过七日已,从三昧起游行人间。[8] ...
妙 智
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权威”[8]。后世确立下来的南宗禅传灯谱系最早出现在神会的《菩提达摩南宗定是非论》(732)。该书主张从达摩经慧可、僧璨、道信、弘忍至慧能的传承。这种以慧能为六祖的达摩正系主张在敦煌本《六祖坛经》(...页)。 [7] 筱原寿雄、田中良昭编:《敦煌佛典上禅》,大东出版社,1990年,第413页。 [8] 柳田圣山:《初期禅宗史书研究——中国初期禅宗史料 成立 一考察》,禅文化研究所,...
冼立群
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与发展-印顺导师九秩华诞祝寿 文集》,释恒清主编,台北:东大图书公司,19954,页393~422。 ———〈洪州宗心性思想评述〉,《哲学与文化》24卷8期,19978,页761~776 ...〉,《敦煌学》第5辑,19829,页41-52 林崇安〈佛教的心性论及其特色〉,《法光学坛》第8期,2004,页1~19 林镇国〈佛教哲学可以是一种批判哲学吗?-现代东亚"批判佛教”思潮的思想...
高毓婷
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这是我们处理宗教问题的基本原则,并促使传统宗教在与现代社会相互适应,取得了使人注目的进步。所谓宗教"七性",是在宗教"五性"之外,加上已故赵朴初先生针对佛教提出的文化性和入世性,([8])故有宗教"七...页。(日)中野实:《宗教与政治》,东京新评论出版社1998年,第220页。
[8] 参叶小文《当前我国的宗教问题--关于宗教五性的在探讨》;《中国宗教年鉴》1997-1998,宗教文化出版社...
不详
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1915年,太虚法师继“三大革命”的口号提出之后,又在普陀山闭关时写就的《佛法导言》中主张,佛教界“既悟我我所空,尤当持诸幻有乃至血肉骨体,作法施财施无畏施,供养国家,利济社会”。[8]1921年,太虚又指出...出版社1999年。 [6] 引自《中国近代史资料丛刊正编》第498号,《民国经世文献》,第5169页。 [7] 《太虚法师年谱》,第16页。 [8] 黄夏年主编《太虚集》,中国社会科学出版社...
不详
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….……………………………………………6第三節 研究流程……………………….………………………8第四節 本篇論文研究成果概述………………………………9第五節 國內相關文獻研究之檢視…………………………...救助………….……………………….…87(8)未來展望………….……………………….…882、老的安養………………………………………...88(1)高雄縣老人公寓……………………………..88(2)...
林美玲
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