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3116、3155永徽名例律断片第4行对“大不敬”注云：“御幸舟船情误不牢固，指斥乘舆情理□□”；再如，ДX.1931永徽名例律断片中的第3行中的“相隐”，第6行中的“加杖，免居作”；再如，P．3608...理难逃责”；第20行的“人子情重”。
（3）“情义”、“情分”例。如残卷第93行的“金石之情弥固”；第123-124行的“而天伦义重，同气情深”；第130行的“同气情深”；第146行的“阿宋夫妻义...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
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如来教
1、必须建立在违背三种戒律（别解脱戒、菩萨戒、密乘戒）的基础之上，违背其他经书上的内容，不能归于此戒条；2、必须是明知自己所做的行为会违犯戒律；3、必须是以毫无顾忌的轻视心态违越这些戒律，...，就不算犯戒。
因此，犯戒的界限是：1、对境为密乘道友；2、对方具有密乘戒；3、明知对方是密乘道友及具有密乘戒；4、在瞋恨心的摄持下，并具备打骂的行为；5、如果骂对方，必须对方能听见并听懂。如果...
慈诚罗珠堪布
|密乘戒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/181143220.html
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· L · B · S ）^ N
通俗地说，就是一个物种的某个体发生了突变（机率只有 10 的负3次方，以下简为10^－3），并且突变后的基因与自身其它基因在不同层次的产物上可以相容（宽松估计 10^－2 ），而且在生存竞争中该个体能够存活，有繁殖的机会（10^－1），而且突变恰好有纵向进化的意义（这种情况至今没有发现，权且估计为 10^－3〕 而且突变基因在种群中不被丢失、稳定、扩大，...
妙音居士
|进化论|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/135756538.html
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基本的是十善十恶。先说十恶行：
一、杀生，是民恶心断有情命根的相续。具五缘成杀业道：
1、故意有杀心。
2、杀他有情。
3、他有情想。
4、作杀加行，比如具有杀他的一切准备。
5、不是误杀。
二、不与取：也称偷盗，包括骗取，窃取，强夺，霸占，吞没等，凡是不与而取的行为。具足五缘成业道：
1、故意起盗心。
2、对于他物。
3、起他物想。
...
济群法师讲
|痛苦|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1840396885.html
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，加百合1两(30克)，石斛5钱(15克)，南北杏3钱(9克)，可润肺止咳。
吃木瓜帮助消化
木瓜其实很有益，但有些人嫌它味道不好，所以坚持不吃。木瓜在中国素有「万寿果」之称，顾名思义，多...於声沙口乾颇有效用。但要注意，此方中的梨子带寒，雪耳偏凉，较适合本身带实热，或有虚火需要清热之人。如属身体虚寒，可不用雪耳。若以此方稍加变化，配川贝母3钱(9克)煮汤，可加强补肺气的功效。如配百合，则...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14011514608.html
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xianmifw.com/upload/music/千处祈求千处应/千处祈求千处应mp3/013教诲黎明曙光001end.mp3
http://www.xianmifw.com/upload/music/千处祈求千处应/千处祈求千处应mp3/014教诲黎明曙光002end.mp3
思考题
1.为什么说守持戒律是圣法的基础？
2.可以从哪些角度把清净戒律说为功德大源泉？
3.解释“稳固...
晋美彭措法王[造] 益西彭措堪布[译讲]
|守持戒律|闻思修|弘法利生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/16340129726.html
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音频下载地址：http://www.xianmifw.com/upload/music/千处祈求千处应/千处祈求千处应mp3/001观音法门.mp3
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视频下载地址：http://www.xianmifw.com/upload/music/千处祈求千...
益西彭措堪布
|观世音|普门品|汶川地震|缘起|共修|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/09130430290.html
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中受持一条戒，其功德若是有如宝瓶、柱子等形状的话，三千大千世界这样大的空间也容纳不下，有这么大的功德。
这就是地区上的差别。
3、从受戒自性的角度来讲，功德有九条
（1）不受非人的...天王为首的所有善神护法都围绕着、保护着、保佑着你，不让你受到侵害，让你一切顺利如意。
（3）令功德增长的功德
受戒后，做任何善事的力量都非常大。没有受持戒律而修持善法和在受持戒律的基础上修持...
达真堪布
八关斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06225036657.html
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宏观的粗物质，指五尘：色、声、香、味、触。 2、内色，微观的细密物质，相当于现在说的神经细胞的机能，就是五根：眼、耳、鼻、舌、身根。 3、能感觉的是根识：眼、耳、鼻、舌、身识。 二、因明上...。 3、总体和个体的关系：有为法包括色、声、香、味、触、法等。色、声、香、味、触、法等是有为法，有为法不是色、有为法不是声……香、味、触、法等。 宝瓶的定义：大肚，下圆，能装水。（套八周遍） ...
夏坝仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500138005.html
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，则上例为： 声是无常 所作性故， 除声以外，诸所作者见彼无常，如瓶， 除声以外，诸是其常见非所作，如空。 3、同、异喻体不能互推 由于陈那三支的同、异喻体实际上是除外命题，而不是真正的...与否，并不能使我人直接推定另一关系的成立与否。”他还指出，把它们等同这是法称逻辑的内容，用来理解陈那著作会造成很大的混淆。 3、二、八正因和因三相不能保证宗命题为真 他用ＰＨ大于零且Ｐ非Ｈ等于零...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520938164.html