«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4663篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • “七十七智”与“度疑清净”之关系探究

    相是“灭道二谛”。　　话又说回来，觉音的十六种疑惑，无非就是(从我的分析中进入)名色的观察，从现在名色转起之缘的确定后，“思量比知”26过、未二世，最后达至破除三世生命流的疑惑，彻底了解“于过去由业缘...27~28)。　　6 《杂阿含293经》(大正2，83c1~22)。　　7 《杂阿含346经》(大正2，96b21~22)。　　8 在印顺法师《杂阿含经论会编(中)》p.26~27比对《瑜伽师地论》“...

    释开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570847574.html

  • 心、心所思想的產生過程

    受、想與識，此等諸法，相合不離，將此等諸法一一區別，不能看出其個別的不同。25 覺、想、思此三法合不別，此三法不可別施設 26 其中巴利對於受、想、識三法，漢譯中對於覺、想、思三法，謂其相合不離...Digha, i, p. 213. 7 《長阿含》卷16（大1, 101c26）：「云何名觀察他心神足，於是比丘，現無量觀察神足，觀諸眾生心所念法，隈屏所為，皆能識知。」 8 Katha-...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005448003.html

  • 华严宗性起思想的形成

    心地’。”(卷1；《大正藏》，卷26，页129上。) 页37 行、大见闻心中。(注18)就“始终”方面看，众生从开始发菩提心，到最终证入涅槃，凡其心有向善之念，便是...即在十信终心胜进位中，若 究竟即在佛果。....(注26) 这解说指出“性起”乃是最圆满的一乘教的教义，是关乎法界缘起之本际的观念；而从《搜玄记》对法界缘起的析述看，智俨所谓法界缘起之...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014748132.html

  • 阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察

    说部」分出的「法藏部」不但同意「大众部」的「佛身是无漏」主张，甚至说：「阿罗汉身皆是无漏，余义多同大众部执」。［26］　其后，从「说一切有部」分出的「经量部」的譬喻师也有同样的看法。此论辩可从西元五...故。谓：分 　　别论者及大众部师，执佛生身是无漏法。…………」《阿毗达磨大毗婆沙论》。此段落提及「分别说部」以及「大众部」。 　　［26］　...

    惠敏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020848188.html

  • 钱钟书先生妙语录

    镜子也没有用。 　　26、一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。 　　27、天下只有两种人...

    钱钟书

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055648746.html

  • 准提镜坛之浅谈

    严重，依稀可认者仅15字，参照文献考证，全文曰：“南无萨哆喃三藐三菩驮俱胝喃怛你也他唵折隶主隶准提娑婆呵部林”。外区均匀饰梵文铭带一周，计26字，清晰可辨。　　此镜朴质无华，但经铸镜工匠苦心设计，以...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071448953.html

  • 观音化身像解

    。　　千手千眼观世音的手眼其实是变化无穷的，如山西平遥县双林寺的明代彩塑观世音是26只手。在一些石刻造像中准提观世音为18只手；如意轮观世音为6只手。　　千手观自在菩萨 　　观世音菩萨为适应...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449102.html

  • 日严寺考──兼论隋代南方佛教义学的北传

    以才学著名。[26]　　以上共十三位。除去道宣是出生于京城之外（案：道宣的祖籍也在江南），其余十二位都是晋王杨广征请入京的江南义学僧人。这十二位僧人虽然不是日严寺南僧的全部，也只是晋王平陈后由江南北上...时，“府库空虚，赏赐悬乏，白银难得，黄札易营，权以官阶，代于钱绢，义存抚接，无计多少，致令员外、常侍，路上比肩，咨议参军，市中无数。”云云。　　[24] 见《续高僧传》卷26〈昙瑎传〉（《大正...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149226.html

  • 房山辽、金刻经(本藏部分)的底本是《开元录》本和《契丹藏》本（2）

    ，以后各版的情况亦类似。估计此部经属于原底本残缺，而以它本补足的情况。　　③金皇统九年(1149)刻第259函，《千字文》“履”字的《长阿含经》卷一，每面26—28行不等，间有29行或30行的。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102849375.html

  • 《三国两晋南北朝》《慧远》庐山教团与佛教的传播

    僧敬是王羲之的曾孙，先从慧远剃度，又肄业华右，“罗什既亡，远公沈世”之后，他归隐若耶山。他的情况与昙翼类似，大约也曾师事罗什。事迹详见张畅《若耶山敬法师诔》。（见《广弘明集》卷26）　　江陵是荆州首府，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113649533.html
上一页12...848586878889909192...466467下一页