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中心》一文中引录〔26〕〔P77-78〕。受施先生论文启发，笔者也对P.2130卷予以特别关注和考察。根据该卷卷首文字依次记述法照在五台山、太原、长安活动的内容，以及在结尾处自称“略说行游宜者，任详读”...祖五大法师传》列莲社五大继祖为：一祖善导、二祖法照、三祖少康、四祖省常、五祖宗赜；南宋志磐《佛祖统纪》卷26《净土立教志》列“莲社七祖”为：始祖慧远、二祖善导、三祖承远、四祖法照、五祖少康、六祖延寿、...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121249626.html
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阿弥陀佛的这一根本意愿可看出他的特胜及佛国净土的庄严。怎样才能往生极乐净土呢？称名念佛、观相念佛、观想念佛、实相念佛等皆可以往生。但条件是：“一心不乱”［26］、“心不颠倒”［27］、“不可以少善根福德...《大正藏》卷12，300下。 26、《阿弥陀经》，《大正藏》卷12，347中。 27、《阿弥陀经》，《大正藏》卷12，347中。 28、《阿弥陀经》，《大正藏》卷12，347上。 29...
菩提法师
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、《金刚界行法记》、《胎藏界行法记》、《华严宗教义始末记》等26种书籍，从日本带回的真言宗典籍，修法所用的密宗仪轨，与日本、尼泊尔、印度尼西亚、柬埔寨交往中的留影和纪念品等等。 静安寺为了保护佛教...
不详
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藏》卷四六，26b。】又说：“三谛具足，只在一心。分别相貌，如次第说；或论道理，只在一心，即空即假即中。”【 《摩诃止观》卷六下，《大正藏》卷四六，84c～85a。】三谛圆融，在这里的意思也就是“三观...
不详
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只手。
千手千眼观世音的手眼其实是变化无穷的，如山西平遥县双林寺的明代彩塑观世音是26只手。在一些石刻造像中准提观世音为18只手；如意轮观世音为6只手。
千手观自在菩萨 ...
不详
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创伤，都是一种成熟。 26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你...
不详
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基隆市
43
45
66
65
宜蘭縣
26
65
55
58
桃園縣
38
55
63
83
新竹市
52
54
36
43
新竹縣
...
澎湖縣
18
37
14
29
屏東縣
53
116
85
94
台東縣
20
34
26
34
花蓮縣
25
34
44
55
總 數...
宣方
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漫谈禅宗研究
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作者：方广锠 [2002-4-22 23:15:26]
【《文史知识》2002年第4期 】
改革开放二十年来，我国佛教迅速恢复与发展，是中国近代以来佛教发展的黄金时期。从佛教研究的角度来讲，这二十年...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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[广州]广东茶叶，2005年第5期26-27页
佛教禅宗对中国茶文化尤其是中国茶道所作的贡献是突出的。禅宗在推动饮茶之风在全国流行；对植茶圃、建茶山；对中国茶文化的向外传播等方面都起了推动作用。更使人不可忘怀的是，禅宗在饮茶意境的创造，把饮茶提高到悟道的宗教哲学高度，正所谓“茶禅一味”，其历史贡献在中国茶文化史上写下了重重一笔。本文试图就“茶禅一味”谈谈笔者的浅显理解，以求...
汪文高
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翻译的《解深密经》因为是647年翻译出来的，即使道宣使用文言（道宣在参加经书翻译工作以后）把三聚（行事钞大正40·26上）换成三聚净戒（归敬仪 大正45·8687上），以及阐述五种性和新译的唯识论在...
（日）西山明彦
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