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  • 〈宗本义〉与〈涅槃无名论〉的作者问题

    ----------------------------------------------------------------------------  P.52  见之无耳。”[26]一切诸法因缘...-------------------------------------------------------------------------------  [26] 同注1,页150下。  [...

    邱敏捷

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  • 当代台湾旅游文学中的僧侣记游:以圣严法师《寰游自传系列》为探讨

    辩证:旅行文学与评论”,见《中外文学》26卷,第4期(总304期,9月号),1997年9月出版。(b) 即注1之论文集。  页344 当代台湾旅游文学中的僧侣记游:  以圣严法师《寰游自传系列》为探讨...6. 陈长房,,《中外文学》,第26卷,第4期,1997年9月,p.51。  页347 当代台湾旅游文学中的僧侣记游:  以圣严法师《寰游自传系列》为探讨 佛学研究中心学报第七期(2002.07)   ...

    丁敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323552292.html
  • 基于《杂阿含经》的原始佛教思想简论

    不仅仅是当时印度社会沙门出家传统中出现的一个偶然事件而已。《中尼迦耶》第26《圣求经》中,佛陀自述出家修行经历:“在我觉醒之前,我只是一个尚未开悟的菩萨,自身受缚于生、老、病、死、忧愁和污秽,为何还要追求受...

    刘鹿鸣

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  • 报国寺警语

    众生性命微,哺稚觅食故飞飞,劝君莫打春来鸟,儿在巢中望母回。  26、佛弟子虽离开我几千里,要守我制订的戒律就必能证果。在我身边的人,虽常常见到我,但是并不守我所定的戒律,这种人是没有希望成道的。  ...

    不详

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  • 敦煌本唐代净士五会赞文与佛教文学

    中按照五会音声念诵时所形成的特点。   由于五会念佛的文献大概至迟在南宋时就已亡佚,以致南宋时的人就已对“五会念佛”不详为何物了。如沙门志磐于南宋末咸淳年间所撰《佛祖统记》卷26《莲社七祖》中记载法照...赞》(“梁汉禅师出世间”)一篇为例来说明。这是一篇多达124句的七言古诗长赞,〔26〕全篇共换16韵,依次为:“山”3韵4句,“虞”2韵2句,“支之”2韵2句,“山先仙”7韵12句,“麻”3韵4句,“...

    张先堂

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  • 生命本能与四念处

    离是离”。(1989.8.《新雨月刊》第26期) ...

    张大卿

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  • 苏州佛教音乐述略

    按净宗旨念进行了详尽的校订和阐发,予以规范化,编撰审定了《灵岩山寺念诵仪规》,这对保存和传播净土宗佛曲作出了贡献。该仪规载有用乐器伴奏的赞、偈与佛曲、梵呗26首。所用乐器有大钟、吊钟、大鼓、小扁鼓、大磬...

    不详

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  • 峨眉山寺庙建筑

    修葺的寺庙仅有26座。这些寺庙多系明、清建筑,虽不及极盛时期壮阔,但就报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺等八大寺庙而言,亦浓缩了那个时代的建筑特征,仍体现出宏伟、典雅的...

    不详

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  • 观音菩萨化身像解释

      千手千眼观世音的手眼其实是变化无穷的,如山西平遥县双林寺的明代彩塑观世音是26只手。在一些石刻造像中准提观世音为18只手;如意轮观世音为6只手。   千手观自在菩萨   观世音菩萨为适应...

    不详

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  • 中国灭佛、灭教的历史教训

    300万僧尼还俗。这个数位是当时总人口的十分之一。唐武宗时期强迫还俗的僧尼也有26万人,数千万顷的良田被收缴,拆掉寺庙4600所,使社会上的劳动力和生产财富凭空得以成倍增加。   不仅如此,佛门...

    信力建

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