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佛教。他们往往离经叛道，有反当局的政治目的，一有机会即造反作乱。
2、喜欢搞个人崇拜。附佛外道皆表面崇佛，打着佛教或佛教新派的旗号，其实并不真正皈依佛法僧三宝，尤其是不皈依以僧伽为核心的佛教教团，...正道等，尤其是符不符合“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”这三法印。
2、从行为上加以甄别。看他是否尊重三宝？是否守持佛教的基本教规，以及对佛教戒律的态度；看他的道德修养如何？...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
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俗姓张，名遂，巨鹿(今属河北)人。2l岁从荆州景禅师出家，旋从高山普寂学禅，后从善无畏、金刚智学密法，又参与善无畏译场，翻译《大日经》。精通历法和天文。与梁令瓒同制黄道游仪，用以重新测定150余颗恒星...有特殊造型的石狮守护。 丰干原为国清寺的舂米僧，与寒山、拾得齐名，当时被誉为“三贤”。桥北头西侧有一石碑，高约2．5米，宽约0．8米，上书“一行到此水西流”。 寺山门。国清寺座北向南，而寺门并非...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，若为邪见道所引的缘起，其果则为轮回；为殊胜道所引的缘起，其果则为涅盘，此二究竟真实为空性光明（明空）。”（第七章127页2行起），上面提到光明和光明界，又提到究竟真实，这指的是最微细的本元心性、本性...如米拉日巴在一次修定时就出现了乐明无念境界（第四章80页12行、第七章127页2行），甚至由掌握了身要、风要、脉络开解、摄风归脉，出现了不可思议的力量（第四章126页起），但在他看来没有生起明空妙智，...
刘立千
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中，念三世十方佛＂。大小乘的根本差别，在於有没有十方佛？念佛又有总别之分。
总的来说，可分三种：
1、称名念佛，口称佛名；
2、观想念佛，静坐而观念佛的相好功德；
3、实相念佛，观佛的法身非有、非空、中道实相之理。
《往生要集》则配对定、散、内相、无相而为四种：
1、定业念佛，就是上述的观想念佛；
2、散业念佛，就是上述的称名念佛；
3、有相念佛，...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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长相，无比的俊美！”*2瓦查哥达也如此形容他：“多奇妙啊！多不可思议啊！乔达摩是多么安祥，容光焕发，晶莹透彻，有如秋天的黄枣一样晶莹明亮：有如刚摘下的棕榈一样晶莹闪光，也有如灵巧的金匠把一块黄金放在...100页
*6. S,III:2 相应部经第III册 第2页
*7. M,II:140 中部经第II册 第140页
*8. M,II:122 中部经第II册 第122页
*9. M,I:108 ...
达弥卡法师
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什么是“四无碍智”呢？据《华严经·十地品》说： （1）法无碍智，指明白一切事物现象，无所障碍； （2）义无碍智，指明白一切事物义理，决断无碍； （3）辞无碍智，指应一切众生根机，而说各种语言，...可见，“法师行”也不是随便称呼的。 《瑜伽师地论》第81卷中弥勒菩萨说，具备“十德”，才能称“法师”。哪“十德”呢？弥勒菩萨说： （1）善知法义：善知世间出世间一切法相义理。 （2）能广宣说：应...
正如
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则抵消了理智的消极作用：宗教针对理智只顾个人的离心倾向，自然则以宗教畏惧、宗教禁忌、宗教戒律等手段来加以防范，以维系个人与群体的团结。[2]针对理智对死亡感到的恐惧与沮丧，自然则以灵魂不朽、来世、再生...）坚持一种非暴力与尊重生命的文化； （2）坚持一种团结的文化和一种公正的经济秩序； （3）坚持一种宽容的文化和一种诚信的生活； （4）坚持一种男女之间的权利平等与伙伴关系的文化。 这是智慧的...
王丽心
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世经验成果的累积，有些灵魂较为成熟，所以他们知道甚多，看起来天赋很高。
2 乔治巴顿（George Patton），他就是第二次世界大战中极为著名的巴顿将军。他有一则故事如下：巴顿相信他曾参与...无论多么严谨，也不应该叫科学。下举一数学例子来作说明。
例如数学上可以提出一定理：「将一定长之物，日取其半，则万世而不绝焉」。在数学上此定理应为正确无误，因为无论我们取多久，总有它最后剩下的1／2...
王守益
佛学论文|因明|五明
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台湾及世界其它地区和国家出版。 2、在资料的占有上，特别是佛教的实物和实体形态都在大陆，而且不断地有新的资料在发现，它为中国学者提供了发表最新成果的有利条件。例如最近法门寺的地宫研究就是一个...注释方面。 2、对世界的学术成果不能及时得到反馈。 3、始终受到研究经费的制约。 4、学术课题与现实社会联系不够。这尤其在现今市场上表现出来。例如，在图书市场卖的很火的禅文化丛书...
黄夏年
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肇论疏》，均谓肇公所呵之即色义，即支道林说2。据汤用彤先生考证，支遁关于即色义的著作，主要有《即色游玄论》及《释即色本无义》，均已佚。今传支遁之即色说，最早见于梁．刘孝标《世说新语注》。《世说新语．文学篇...“夫色之性也，不自有色。”这是说，色法之性，本无自性，所根据的当是五蕴说及缘起说。《佛说五蕴皆空经》云:“凡所有色，若过去未来现在，内外粗细，若胜若劣，若远若近，悉皆无我。”（大2/449）可见凡色，...
九江书生
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