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[长春]社会科学战线，2001年第2期 227-230页 --------------------------------------------------------------------...石窟》，新疆，1990年，2-5页，叙述这一段非常复杂的历史，最能提纲挈领，最为简明扼要。我的叙述基本上根据此书。详细的叙述，可参阅余太山主编的《西域通史》，中州古籍出版社，1996年版。) 有了上面...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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法音》2000年第2期。 [2] 《西巡盛典》卷二。 ------------------------------------------------------------------------...国家统一的目的长逾五百年，得出了五台山“诚中华卫藏”[2]的结论，并阐明其巨大的现实意义。 作者正是通过对五台山佛教的人本主义的研究，突破区域的界限；并没有将五台山佛教与整体中国佛教进行对立研究，而是...
圣凯
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，何其至诚如是之极也！”（2） 曾子的《大学》中，有“诚意”一章，“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其...佛经的过患，依《金刚经》和《涅槃经》说竭诚恭敬尊重。接着举古德恭敬经典之事迹利益六则，供学人效法。（6） 2、诚敬是学道的根本，摄心的前提 弘一大师刺血写经之前向大师请教法则，大师开示：“入道多门，...
余会心
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《历代三宝记》卷一载： 始皇时，有诸沙门释利防等十八贤者，赍经来化。始皇弗从，遂禁利防 等。夜有金刚丈六人来破狱出之。始皇惊怖，稽首谢焉。[2] 《佛祖统纪》卷三十五也有相似的记载： ...一下，书的作者虽伪，而书所载的内容未必全伪；反之，即使作者 不伪，其所载内容也未必都是不易之论。最主要的是要看它所载内容是否与 客观实际、历史背景相符，而后再来判定它的有无可信价值。2西汉张骞通 西域...
王 新
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正宗丛林之生活训练，解行并进、福慧双修。‘解’则净宗妙法，‘行’则依念佛持戒，辅以六度万行。每日淩晨2时45分打板起床，3时15分至5时20分作早课。下殿后为强健体魄、训练团队精神，集众做僧伽健身操、跑山；以佛号为精神答数，充分表现蓬勃的朝气。6时及11时过堂用早、午斋，行仪如法。8时至11时，下午2时至5时上殿诵净土大乘经典及念佛，或视需要出坡修福报，或善尽各执事工作；逢结夏安居则讲戒、听戒及念诵...
妙莲老和尚
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人有了道德畜养，便和合。和合是畜养道德的目标和对于这种目标的追求。墨子认为和合是人与家庭、国家、社会的根本原理。“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合”〔2〕。它是使家庭、社会凝聚在一起，形成不离散的...而和合，产生了新的理论思维形态——宋明理学，使中国文化达到当时世界的高水平。 注释： 〔1〕《幼官》，《管子集校》第八。 〔2〕《尚同上》，《墨子间诂》卷三。 〔3〕《学而》，《论语...
张立文
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为现代佛教文学的发展提供了园地，此后其它佛教刊物纷纷仿效。版式是书本式报纸16开本，每册180面。1914年7月起拟改为双月刊，终因经费不足而停刊，共出12期。
2、佛学月刊 《佛学月刊》于...编辑，上海佛学书局出版。该刊是不定期刊物，主要报道佛学书籍的出版情况，共出2编。第一编于1932年7月出版，介绍佛学书籍38种，分入门书、读诵书、修持书、研究书等数类。第二编于1933年8月出版，介绍...
吴 平
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，众多学者如Inada[2]、Lindtner[3]、Warder[4]、Kalupahana[5]、Robinson[6]、Cabezon[7]及另外一些学者在这方面都作了深入探讨。
许多作者都...George Allen and Unwin Ltd, London,1955.
[2] Inada, K.K., Nagarjuna; A translation of His ...
法光法师
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净居寺虽毁于唐庚子年间，但宋乾兴(1022年)御赐重建，至今真宗赵恒题额"敕赐梵天寺"犹悬寺门(附照片 图2)。虽赐名梵天，但自宋及今，方内方外皆沿旧称。东坡虽为赵宋子民，也是称...天台思想于此，又是一证。2、智顗于此山从慧思得法，开天台宗之端绪，亦见诸历史资料。3、道岸(叙中称禅师，可能系泛称，与真正身份无关)建寺于神龙中，净居寺因天台二圣而名世。4、乾兴中重建并赐名梵天。
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麻天祥
佛学论文|因明|五明
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。)不得不行。」(《行事鈔資持記》卷1?46?2)
從此段文看來，所謂隨方毗尼，並不是所有戒皆可隨方制宜。而是特指某些佛陀制定的法規，在當地習俗是被認為不清淨的，例如佛依印度風俗所制定有關以手...標準的參考：
問：戒相繁多，具持非易，值茲末法，最低持戒者，以何而為標準？ 答：律藏五百結集法云〈2〉，佛涅槃後，諸阿羅漢集法之時，阿難白大迦葉言， 我親從佛聞，憶持佛語，自今已去，為諸...
惠謙法師
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