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皆是为佛教、为众生，而非为自己的成就佛道。依此目标而发心，才是强而有力的发心！“信为欲依，欲为勤依”，[10]依此来解说发菩提心的重要，是再恰当不过了！深信佛法是世间唯一能济世利人的大法，深信佛果菩提...
[9] 印顺导师，《教制教典与教学》（新版），页169。
[10] 《大乘百法明门论解》卷上，《大正》四四册?四八页中。
[11] 同注4，页280。
[12] 《大智度论》卷...
传道法师
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更深的说明，“就其统天地万物而为其体言，曰实体；就其具于个体之中而为其体言，曰性体”[10]，换言之，内在道德性之性是由于“于穆不已”的天体下贯到个体之中才成其为性体的。牟宗三还指出，西方并无性体概念，...第47页。
[8] 参见牟宗三：《心体与性体》第1册，第19、49、415页。
[9] 参见牟宗三：《心体与性体》第1册，第19页。
[10] 牟宗三：《心体与性体》第1册，第30～...
杨海文
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中的精神和物质状态；（5）六入，即眼、耳、鼻、舌、身、意生长完备等；（6）触，为出胎后开始接触事物；（7）受，即感受苦乐等；（8）爱，对境生起爱欲；（9）取，即追求造作；（10）有，指由贪等欲望引起善恶各种行为；（11）生，即来世之生；（12）老死，指未来之身又渐老而死。其中（1）（2）是过去因，感现在果；（3）至（7）是现在果；（8）至（10）是现在因，感未来果；（11）（12）为未来果。可见，...
李英华
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“苏之有寺也，始见于张懿孙《枫桥夜泊》一诗。是诗也，神韵天成，足为吴山生色。然咏其地，非感其人，重其德也。”[10]俞樾与程德全所言均表明，没有张继的这首诗，寒山寺决不会是享誉海内外，难怪学识渊博的...页。
[10]《重修寒山寺志》，第24页。
[11]苏州寒山寺编：《寒山寺赞》，上海古籍出版社2003年，第2页。
[12]《重修寒山寺志》，第12页。
[13]《重修寒山寺志...
周礼营
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上帝叫他从死里复活，就必得救”，“ 就可以称义”。（《罗马书》10：3－10。）而《哥林多前书》也把“死人复活”视为传教的根本主题和基督宗教信仰的核心内容，以致说：“既传基督是从死里复活了，怎么在你们...
段德智
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在宾阳中洞前壁窟门北侧，高208厘米，宽394厘米。画面上21人均为男性，图的前部分有10人，排列整齐有序。孝文帝头戴冕旒，身著交领宽身大袖袍服，腰束带，并佩有香袋，脚穿笏头履。他面视前方，神情专注，...，像龛残，仅留11身供养人。都有造像铭文及礼佛图。前者礼佛图在屋形龛下造像记两侧，左侧男供养人13，右侧女供养人10，供养主著褒衣博带，脚穿笏头履，前有比丘、比丘尼作导引，后有持羽葆、华盖的侍从。并在...
顾彦芳
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，面积裂隙率为2．800。同时，这一区域的岩体由于受构造运动的影响，破碎断裂带甚多，而且每层岩石之间的间距很小，约在10厘米左右。因此大型石窟在这一区域无法开凿，较大的造像因岩层较薄也无法雕凿或半途而...) 地块抬升、地震、滑坡对龙门石窟风景及文物的损害
1．地块抬升等地质因素对龙门东西两山泉水的影响。根据调查，龙门东西两山共发现有较大泉10眼，它们的出露点一般高出伊河水面2～5米。关于龙门...
曹社松
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高5．8米。塔系砌筑，土坯厚10—13厘米，砌墙表面抹一层泥巴。特别是塔的顶部有土坯砌筑成的太阳光芒的造型。造型中心，是直径1．8米的空心圆，象征着神圣的太阳。围绕圆形放射状分布的是土坯筑成的十二道长...、龛室77门，其内都供有各类神佛像，可供信徒朝拜。故白居塔素有“塔中寺”之称。塔内保存各类雕塑192尊，壁画9800多幅，而雕塑和壁画中的神佛像共达10万余尊。因此，白居塔又有“十万佛塔”之称。
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尕藏加
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代替禅的主观的心理，去明辨事物的真伪，去使社会百姓都明理受教育。“超度个人，不是最终目的，要以个人为出发点，做到超度社会。这个目标的转变，更进步更伟大了。”[10] 道尚贯通，学贵根底，用长舍短...吕思勉文史四讲》
[10]胡适《中国佛学史》第93页
[11]《弘一大师纪念文集》第132页
[12]《黄宾虹文集书画编》第7页
[13]》黄宾虹自题山水》见《黄宾虹谈艺录》第8页...
张一德
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。都城是呼犍谷，坚峻险固的都城是就地取材，累石而成。子合国使用婆罗门的文字。东汉时并入莎车、属羌。 法显法师当时看到的大乘佛教情况是：“国王精进，有千余僧，多大乘学。”(10)
（三）、大小乘...，」于阗（《西域记》作瞿萨旦那）国内有伽蓝百有余所，僧徒五千余人。玄奘特意介绍了其中五所伽蓝，即毘卢遮那伽蓝、瞿室伽山伽蓝、地伽婆缚那伽蓝、娑摩若僧伽蓝、麻射僧伽蓝。二书记载可相互发明。
(10...
定明法师
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