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  • Monks during the Period of Six Dynasties(II)

    Research on the Theory of Tonal Drawbacks of the Yongming Reign."[10] The influence of Buddhism on ...10] Liu Yaojin, "Seeking New Insight in a Foreign Land: Recent Developments in Research on the ...

    Liu Yuejin

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291371802.html

  • Abhidhamma Studies: Buddhist Explorations of Consciousness and Time.

    titled "Abhidhamma and Meditation" (pp. 10-12). Ven. Nyanaponika begins by observing that beliefs ...conviction of its reality and superiority" (p. 10). Fortunately, Ven. Nyanaponika explains, The analytical...

    By Venerable Nyanaponika Thera

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312571830.html

  • Commentary on J. Glenn Grays Splendor of the simple

    man's nature in terms of its ground, rather than simply in terms of the horizons of experience."[10]...p. 17. [10] Ibid. p244 It is the absolute concept, or the absolute Idea, which moves toward the ...

    Chang, Chung-yuan

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06075072052.html

  • Cross-cousin Relation Between Buddha and Devadatta.

    Sarvacravakasadharana).(10) Gharani, Sulu-anepidu and others offered to show astounding ...505. Also C.V., VII, 4. 3. 10 Cowell and Nail, DivydvadanadBn,a, pp. 160, 161. l1 Hardy...

    Mitra, Kalipada.

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06081272067.html

  • Philosophical Studies (Sinology and lndology)

    historiography, the type of thinking ("correlative thinking") of the ancient Chinese, and so on.[10...The Structure of Ancient Chinese Texts (Moscow, 1976). 10- Y. L. Kroll, "The Discourse of Sima Qian ...

    Torchinov, E. A

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06181772422.html

  • Place of Faith in Buddhism

    practise were the five skikkhapadas (9), or temporarily the eight sikkhapadas, (10) and that also for the...veramani, adinnadana v., micchacara v., musavada v., suramerayama－ 　jjpamadatthana v., 10 The ...

    N.Dutt.

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06182172425.html

  • “五重唯识”观辨析

    ，引发真见；在通达位如实通达；修习位中，如所见理，数数修习，伏断余障；至究竟位，出障圆明，能尽未来化有情类，复令悟入唯识相性。”[10]　　分析上述两种说法，其相同处是，都从“五位修行”来论述从凡夫到...第33册，第526页下。　　[9] 《大正藏》第45册，第262页上。　　[10] 《大正藏》第31册，第48页中。　　[11] 《大正藏》第45册，第259页下。　　[12] 《大正藏》第45册，第...

    林国良

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222573513.html

  • 弘一法师由“新律家”而变“旧律家”之因缘探究

    律的论著也陆续译出，其中比较重要的有《毗尼母论》8卷、《摩得勒伽论》10卷、《善见论》18卷、《萨婆多论》9卷、《明了论》1卷。这就是中国律学的“四律五论”。 　　自广律译出以来，除《五分律》未曾...　　[xvi] 怀素《僧羯磨卷上并序》，《大正藏》第40册，第511页。 　　[xvii] 智旭《八不道人传》 　　[xviii] 吕澂《律学重光的先决问题》，《法音》，1998年3期，10页。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论阿赖耶识

    而流不断。此识亦尔。岁遇众缘起眼识等。而恒相续。又如暴流漂水下，上鱼、草等物。随流不舍。此识亦尔与内习气，外触等法恒相随转。”[10]由此可知此识无始来念念生灭，前后变异，因灭果生，非常一，故可为... 电子版 第四十九册 P16　　[8] 印顺著《唯识学探源》p56　　[9] 《成唯识论》卷二 佛陀教育基金会印 P13　　[10] 《成唯识论》卷二 佛陀教育基金会印 P14　　[11] 《...

    宗礼法师

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  • 论阿赖耶识建立中的两种意趣

    展转和合增长广大”，圆测疏解释为：“谓于此趣生受生位中，最初结生一切种子心识成熟。初结生时，种识成熟，成羯罗监，名为结生。”[10]指有情受生之初，父母精血凝结，此时为一切种子异熟所摄，执受所依，和合...2002年，页223。　　[8]《摄大乘论本》卷1，《大正藏》第31册，页134。　　[9]《解深密经》卷1“心意识相品第三”，《大正藏》第16册，页692。　　[10]《解深密经疏》卷3，《卍续藏经...

    刘鹿鸣

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