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  • 观音净土

    中的最方便、最容易成就的法门，可以教化末劫时期在沉沦中的众生。只要依耳根法门修持，自然可以进入圆通，可以超过其余的方法以证得真心实相10。　　由上可知，观音净土法门，即净即秽，即秽即净；西方此土，不...耳根圆通章》唐 般刺密帝 译，上海古籍出版社，1994年版　　（10）《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》唐 般刺密帝 译，上海古籍出版社，1994年版　　（11）《中国佛教哲学要义》第八章，方立天 著，...

    韩剑英

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  • 藏传佛教造像特征浅议

    伏藏的传播，远远不及上师口传的快捷，因此实际上，“三信”中具体可行的就是“信仰上师”，并且在修持灌顶时，作为灌顶的上师，其地位等同于佛，因此，作为受法弟子要“视师如真佛”。［10］由于这种观念，藏传佛教的...对应的是瑜伽和无上瑜伽部。　　⑦印度由于成就法的流行，大约在10世纪左右出现了一大批以获得成就著名的修行师，而这些修行者的成功又伴随着相关佛典的诞生，也就是成就者们将他们的成功写成与佛说的教义有关的...

    李翎

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  • 刍议藏学在寺院文物保护中的意义

    帮萨寺10件最有价值文物被盗．其中2尊佛塔为古印度东铜制作。）三是一次性作案盗走的文物数量大。①（注：1999年那烂札寺10件珍贵文物被盗。2000年林周县旁多乡斯林寺被盗各种佛像、佛塔、唐卡等，共计...

    冯智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092568832.html

  • 论西藏佛塔的起源及其结构和类型

    影响。8世纪初至10世纪后期，这里一度是吐蕃王朝的统治中心。今天无论是西藏佛教研究，还是佛塔建筑研究，都得从桑耶寺这里开始，所以桑耶寺对西藏佛塔，尤其是早期佛塔的研究显得至关重要。桑耶寺建成后，赤松德赞...之一的“土”；10、塔龛，供有一尊佛像；11、塔门，塔瓶之门，塔瓶中间开个小龛，叫眼光门；12、塔瓶，圆形部分代表着五行之一的“水”；13、拱龛；14、拱垫或斗座；15、塔拱；16、支撑华盖莲花盘；17...

    索南才让

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  • 日喀则地区康马县乃宁曲德寺调查简报

    　　乃宁曲德寺位于乃宁乡，地处康马县北部，与江孜县的江热乡接壤。乃宁曲德寺北距江孜县城10公里，南距康马县城约40公里，1964年以前属江孜县管辖，现为康马县辖地。中心区地理坐标北纬28°49′26″...两弟子，上、下为罗汉像，上面10位，下面5位。其余部分壁画仅可见莲花座和主尊的面部局部，壁画内容难以辨别。　　（三）地面的遗物　　采集的遗物主要是陶制品，包括陶器残片、泥制模印小佛像、建筑构件和陶酥油...

    日喀则市文化局

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  • 摄净归禅与摄禅归净——中国净土宗发展历程探析

    双修，以彰圆妙。”[10]为了劝导人们修行净土法门，他做四料拣，即“有禅无净土，十人九蹉（一作错）路；阴境若现前，瞥尔随他去；无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。有禅有净土，犹如戴角虎；...页下。　　[10] 《万善同归集》卷上，《大正藏》48卷，第963页下。　　[11] 《净土指归集》卷上，《续藏经》第1辑第2编第13套第1册，68页。　　[12] 《天如惟则禅师语录》卷二，《续藏经...

    王公伟

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  • 务宜远人：明朝藏地僧俗贡使违规私茶处罚的立法与实践

    上不允”[10]（卷70）。成化十二年（1476年）二月乙未，大能仁寺大悟法王札巴坚参奏：“自货茶二万七百斤……乞命沿途军卫有司供应转递，往陕西临洮、河州、西宁等处熬茶施僧。”许之[11]（卷150）...中央研究院历史语言研究所校印本。　　[10]明英宗实录[M]，台北：中央研究院历史语言研究所校印本。　　[11]明宪宗实录[M]，台北：中央研究院历史语言研究所校印本。　　[12]贾大全，汉藏茶马贸易[...

    邓前程　徐学初

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  • 论印顺学与佛教全球化

    菩萨都是独往独来的，所以大乘法著重于入世利生，而略带特出的伟人的倾向，不大重视有组织的集团，这也许是大乘法晚期衰变的主因。”[10] 　　印顺法师因此认为，推动“人间佛教&...人间》p.73. 　　[10] 《佛在人间》 p. 105. 　　[11] 《佛在人间》 p. 105. 　　[12] 《佛在人间》 p. 107. 　　[13] 《教制教典与教学》pp.81...

    游祥洲

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  • 盛唐长安与敦煌

    及吴画。(6)大佛殿东西二神，吴画，工人成色，损。(7)殿内维摩变，吴画。(8)东北涅粲变，杨廷光圆。(9)西壁西方变，吴画，工人成色，损。(10)殿内正南佛，吴画，轻成色。” 　　大安国寺也是许多...两卷，鸠摩罗什译。上卷讲卢舍那佛为释迦牟尼佛解说菩萨修道阶位的四十法门，下卷主要说菩萨戒的十重四十八轻戒相。该经“是所有菩萨戒经在中同流通得最广的一种”，是汉地传授大乘戒的主要典据，特别是在5—10...

    荣新江

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  • 试论宗教学概念的基本内涵及其对宗教学研究的规范功能

    10]（第35页）但是，进行比较的首要前提在于进行比较研究者必须先行地具有极其开阔的宗教学视野。一如缪勒强调指出的那样：“只懂得一种宗教的人，其实什么宗教也不懂。”[9]（第11页）缪勒的这句话虽然乍.... 宗教学导论[M]. 陈观胜、李培荣译，上海：上海人民出版社，1989. 　　[10] 埃里克?夏普. 比较宗教学史[M]. 吕大吉、何光沪、徐大建译，上海：上海人民出版社，1988. 　　[11]...

    段德智

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