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  • 皇权纠葛与法相宗的短命

    后接近并合作10。 　　玄奘一方面心甘情愿地要尽忠报国，另一方面又对佛教怀有虔诚的信仰。在多数场合下，他不仅不觉得这两种虔诚有什么矛盾，而且认为佛法的弘扬必须借助皇帝的权威。在这一点上，玄奘本人也有着...。 　　7慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》第197页。 　　8参见慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》第158－159页。 　　9同上书，第129页。 　　10参见吉村诚《玄奘の事跡にみる唐初期の仏教と...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论中国佛教忏悔伦理的形成及其理念蕴涵

    菩萨；（7）忏悔六根及劝请、随喜、回向、发愿；（8）行道旋遶；（9）诵法华经；（10）坐禅观行，思惟一实境界。这十个步骤，成为后世忏仪的主要蓝本。 　　2.以诵经和坐禅助成忏悔，促成忏悔仪式的理性化...。如实而言，这一方面由于佛陀的原始教义，已蕴含了「空」、「有」不相隔阂的中道精神，如《杂阿含经》所提示，「如来离于二边，说于中道」；[10]另一方面则是由于中国的民族文化性格，比较倾向于「中道」与「...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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  • 玄学思潮与魏晋诗坛关系的动态考察

    潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。”　　刘师培说“王衍、乐广之流，文藻鲜传于世，用是言语、文章，分为二途”[10]，揭示出当时玄学清谈与文学的关系。可以说，这时的诗坛，既缺乏嵇、阮那样因受玄学思潮...思想史》，中华书局，1996年版，第84页。　　[10]《中国中古文学史》，人民文学出版社，1959年版，第50页。　　[11]见《世说新语笺疏》，上海古籍出版社，1993年版，第450页。　　[12...

    陈道贵

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  • 藏传佛教觉朗派教义“他空见”研究之述评史述评

    罗经》中得到了“他空见”之内涵与名称的经典依据，证实了“他空见”不是印度外道思想，而是正宗的佛教如来藏义理的结论，从而了结了藏传佛教史上绵延数百年的一桩公案。[10]班班多杰先生如何从觉朗派的根本经典《...99、102页。　　[8]刘立千：《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》，民族出版社1997年版，第102页。　　[9]班班多杰：《藏传佛教思想史纲》，上海三联书店 1992年版，第280页。　　[10]班班...

    不详

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  • 金瓶掣签与神判文化

    日吉而后行事。”[10]明代刘侗、于奕正所著《帝京景物略》，更是生动地记述了当时抽签的盛景：“(正阳门关帝庙)祠签，跪而摇，报而顿首谢者，恒数人，旁跪而代者恒数人，挨挤而立矣者，恒数十人，日无虚刻。”...1979年影印本：136.　　[8](唐)李德裕．次柳氏纪闻[M]．上海：上海古籍出版社，1991年影印《四库全书》本　　[9]（明）张岱．夜航船选举部[M]．成都：四川文艺出版社，1996：157．[10...

    于洪 张双志

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  • 试论苯教的宗教性质及与藏区民间宗教的关系

    ；4、知殡葬世间苯；5、知法净除治法；6、知解释厌胜法；7、知利乐诊治术；8、知命运卜算师；9、知诉说九禳解法；10、知跃空之神鹿；11、知搓捻之卜线；12、知救度之幻化苯。在这十二种知识之前因苯已经...出版社．2005。　　[9][英国]菲奥纳鲍伊（Fiona Bowie）著，金泽，何其敏译，宗教人类学导论 [M] . 北京：中国人民大学出版社，2004。　　[10]M. EIiade，...

    孙林

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  • 中国近代佛教复兴之再审视

    变法维新年代，也是非常能体现时代取向的作为了，更何况是在当时佛教之徒多“不学无术，安于固陋” 10的佛教环境中，无疑，杨仁山及其同道者是那个时代的佼佼者。但是，其意义则不仅如此...》版。 　　9同上书，附录，欧阳渐《杨仁山居士事略》。 　　10同上书，《等不等观杂录》卷一，《般若波罗密多会演说四》。 　　11 见《大涅槃经》等。此指法四依：依法不依人，依义不依语，依智不依...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教对浙江茶叶和茶文化的影响

    思想也感染了佛教《茶经七之事》载云:“宋释法瑶，姓杨氏，河东人水嘉中过江，遇沈台真，台真在武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永明中，救吴兴，礼致上京，年七十九”（10）通该则史料强调的便是茶对于台真长寿...影印1985年版，第81 ，219，103页。　　9、23、31吴觉农:《中国地方志茶叶历史资料选辑》，农业出版社1990年版，第158，123，170页。　　10、18唐?陆羽:《茶经:七之事》，《...

    方如金 周玲花

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  • 《四分律》的翻译诸问题述考

    不尽相同。对于以上问题，当代大德印顺法师[9]、隆莲法师[10]都有有过不同程度的关注。本文受二位大德见解的启发，拟对《四分律》翻译中的诸问题作一次综合性的考察，以期对汉地僧尼所重视的《四分律》翻译有...圣典之集成》，69页。（正闻出版社，1988年4月修订初版）　　[10] 见《中国佛教》第三辑，218页，隆莲法师撰《四分律》条目。（知识出版社，1991年7月第2次印刷）　　[11] 僧祐《出三藏记集...

    宗性法师

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  • 喜玛拉雅文化简论

    佛教。第三种类型以卡斯族为代表，他们最初生活在西部喜玛拉雅山麓地带，约在公元前1500年至10000年间经西藏从加瓦尔进入印度，大约公元10世纪进入尼泊尔。卡斯族拥有人口200多万，是尼泊尔国的较大民族...他们能指认各种色彩，但没有“色”这个词；他们以实物(指法)表示10以内的各个基数，可谓“屈指计数”；他们的最高计数是“20”，因为手指和脚趾之和是伟大的“20”，“20”在珞巴语中又含有“多”的意思。...

    不详

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