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思佛忆佛，永不遗忘，这才叫念。如果“口诵佛名，心游千里”，这是“读佛”而非“念佛”[10]。佛教一般都教导人们不要“执著”，但袾宏大师认为不能一概而论，障道之着不可有，进道之着不可无，念佛就必须达到执著的... [9] 《云栖法汇?·念佛》浙江图书馆孤山古籍馆藏。 [10] 同上。 [11] 《云栖法汇?·执著》浙江图书馆孤山古籍馆藏。 [12] 《云栖法汇?·佛经不可不读》浙江图书馆孤山古籍馆藏。 ...
王堃
|佛学论文|因明|五明|
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慧是化身佛。三法同体，一切法无异，成佛不成佛无异。清净无障碍，觉觉相应毕竟不间断，永无染著，是无碍解脱道”10──五门 过去，仅凭宗密《圆觉经大疏钞》卷三之一所引述的「方便通经」，略知「五方便」的...a 9 《宗镜录》卷98，大正四八．九四二上──中 10以上引言，均出自《楞伽师资记》大正藏85,1289a
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不详
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9﹞。因为孔子“敬鬼神而远之”，所以对于“超人之三界天人，三乘之圣者，菩萨境界，及究竟之佛境界，皆未之闻也。”﹝10、人29﹞那么太虚大师对于佛境界是何看法？他说“佛法中有种种不思议事，要人修学若不到... 8：同注1，页209 9：《人生佛教其义》，页29 10：同注9，页29 11：同注1，页173 12：同注1，页173 13：同注1，页174 14：同注9，页29-30 15：《...
杜文仁
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的胜利。 1990年8月8日，约1500名僧侣[10]和学生在曼德勒市中心举行纪念“四个八运动”的游行，并与前来制止的安全部队发生冲突。当晚外电纷纷报道在冲突中有多名僧侣和学生被打死。恢委会虽反复...我们从被抓的僧侣中发现许多寺庙的住持相当年轻，有2位住持只有18岁，20—21岁的住持也有3人。由此可见缅甸僧侣的基层组织在1990年10月以前比较混乱，政府对僧侣组织未能有效控制，这也是僧侣能够...
李晨阳
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三谛摩尼宝珠。印光大师赞“法华奥典，妙冠群经，闻即往生（净土现前），位齐等觉（圆教）”。蕅益大师赞“天台圆顿妙行。依此观行，的可立地成佛”。（蕅益大师全集10法华会义“龙女成佛”6411页）：法性如（...道·真净觉业·明行足）所得。汝等有智者。勿于此生疑。当断（疑根）令永尽。佛语实不虚”。 2007 10 31 天台山晋代古刹万年禅、讲、寺
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沈仁岩
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Klasse fur Sprachen, Literatur und Kunst, JG. 1952, Nr. 10, Berlin 1954. 72页 印度西部及中西部的语言，卢达斯却成功的指出...bhikkhave sakaaya niruttiyaa buddhavacana.m pariyaapu.nitun ti. (II p.139) 这段文字曾经被翻译成日文（注 10），最近几年又被由日文翻译成...
徐真友
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语录无非也是妖书妖言，做对排佛者而言多了一项 借口。又同书卷六「名例」谓﹕「诸称道士、女官者，僧、 尼同。」「观寺部曲、奴婢于三纲，与主之期亲同。」(注10) 这个条文明示，僧侣犯奸盗，同凡人之...高僧传初集卷四﹔鉴真事 迹，参见鉴安「东渡弘法的鉴真大师」一文。 (注 9) 长孙无忌等唐律疏议卷第十八，页三四五。 (注 10) 同前书卷第六，页一四三~一四四。 (注 11) 释道诚释氏...
赖建成
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，第383 页，文物出版社，1996 年10 月第一版。 ⑦闻人军：《〈考工记〉声学知识的数理诠释》，《杭州大学学报》1982 年10 月，第9 卷，第4 期。
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苗天娥
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20世纪西夏佛教研究概述 西夏是以党项为主体建立的多民族边疆政权，经历10帝，共190年。在近两个世纪的时间里，西夏先后与辽、北宋和金、南宋对峙，在当时产生了深远的影响。由于历史渊源、地域关系和...后部分党项人迁移的有关情况，从另一个侧面也反映了西夏人崇信佛教的情况。另外，还有张思温介绍西夏佛经的文章《活字版西夏文〈华严经〉卷11至卷15简介》（《文物》1979年第10期）。 著名西夏学者...
不详
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用花，枋心用锦，岔口线用“圭线”，色用青绿 图6大觉寺大雄宝殿“佛道帐”?图7后窑殿六边彩图8后窑殿下层穿插枋檩 彩画图10清郎式宁乾隆雪景行乐图中花瓶套座(摹自《中国古代建筑大图典》上册)图9...条案上就有一个这样的花瓶和套座⑥，显然这是宫中的古物，物件是宋(?)的，但画却是清的(图10)。近代画中可以出现古代物件，但古代画中却不能出现近代物件。正是其中一幅博古中出现了两件明代才出现的物件，...
王世仁
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