-
。史载“中宗以来，贵戚争营佛寺”10。同时一些僧侣地主也乘机巧取豪夺，广积私财，如慧范交通武则天之女太平公主，“恃太平公主势，逼夺民产”11，以致“畜赀千万”12。如此造成佛教寺院经济之空前发达。隋代...
王永会
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121649636.html
-
12。对于初学，以法尘为入手是否契机。 文殊菩萨说：
“前五根所对色声香味触为外尘；前五尘落谢之影子，为意根所缘之法，名为内尘。此内尘依外尘所落谢的影子而有，则属必有一定方所之法。然则所观之法尘...
普知
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121849641.html
-
語法學引領學術風騷[12]。佐佐木現順在研究「世俗」（samv.rti）一詞的語源時，就曾說：「世俗」（samv.rti）的梵語語源解釋有必要溯及到吠陀梵語（Vedic Sanskrit）或prakrit...
陳一標
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123549687.html
-
无异?佛告慈氏当言无异。何以故?由彼影像唯是识故，我说识所缘唯识所现故。”[12]把识所缘的认识对象归结为由识变现的影像，外境的实在性完全被取消了。“唯识”(或“唯心”)便意味着“无境”，便意味着境由...《成唯识论校释》序言，中华书局1998年版3-4页。又见熊十力《佛家名相通释》部分章节。本文只涉及其中一、二、五等与虚妄分别有关的问题。 [12]《解深密经》卷三〈分别瑜伽品〉3页，金陵版。 [...
张志强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123749690.html
-
8、有心地，9、无心地，此九地为所观之境；10、闻所成地，11、思所成地，12、修所成地，13、声闻地，14、独觉地，15、菩萨地，此六地为行；16、有余依地，17、无余依地，此二地为果。 《...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849694.html
-
12页
而立。）三性真如是也。云何虚空？真如离障之谓。云何择灭？由慧简择得证之谓。云何非择灭？缘缺不生之谓。云何不动？苦乐受灭（即第四禅）之谓。云何想受灭？离无所有处欲，想受不行之谓。云何...
欧阳渐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123949698.html
-
弥陀圆中钞》明幽溪大师撰广化寺影印印光大师校正本
12﹑《憨山老人梦游集》明憨山大师撰广化寺影印江北刻经处本
13﹑《弥陀要解讲义》明蕅益大师撰圆瑛法师讲《圆瑛法汇》本圆明讲堂印行...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125449731.html
-
、正志。又，印顺法师也清楚地说明戒的作用：“尸罗是梵语，意译为戒，有平治，清凉等意思……重要的是戒的实质。戒的力用，是止恶行善。”[11]如《俱舍论》卷14云：[12] 能平险业，故名尸罗。训释词者...所以戒是清凉义。”见印顺法师《成佛之道》增注版，页178。 [12] 《俱舍论》卷14 (大正29，73a13-15)。 [13] 参见《法海经》云：“戒，犹人之头首；沙门戒行，宜令清白，如冰...
周柔含
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134049832.html
-
了“世界死亡权利联盟”（World Federation of Right to Die Societies）【12】。他们追求的目标大致有三项：1) 主张自愿安乐死，亦即仁慈杀害（voluntary...安乐死应属于“加工自杀”的第三项“受嘱托杀人”。 【12】 参阅英国自愿安乐死协会所公布的资料：http://dialspace.dial.pipex.com/ves.london。 【13】 ...
孙效智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134449842.html
-
犹似大海，作净浊依。）”如上所述，根本净光心之七相可例推而知也。 在印度道果有所谓九大教授，在西藏则有2、10、12、18、23或24派之不同说法。其建立，除了印度第三种菩提心释之道是依据《密集金刚...
空 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135549869.html