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  • 敦煌画稿资料初识

    ”，诸如有“素画”、“起样”、“白画”、“白描”、“粉本”、“模拓”、“刺孔”等。[12]使画稿的范围扩大，也更加接近于事实，是我们本课题研究界定的基本参考，只是略有出入而已。但是要以“白画”囊括所有...美术的诸问题》，西域文化研究会编，1963年。　　[11] 秋山光和《劳度叉斗圣变白描粉本（P1293）与敦煌壁画》，《东京大学文学部文化交流研究设施研究纪要》第2、3号，1978年。　　[12]饶宗颐...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153950114.html

  • 敦煌写真邈真画稿研究——兼论敦煌画之写真肖像艺术

    于作者之另一大著《画 》。[12]而在敦煌邈真像与写真肖像绘画艺术方面研究，用功最勤和贡献最大者当属姜伯勤先生，《敦煌的写真邈真与肖像艺术》一文是先生奉献给学界的一篇经典性著作。[13]此外对这一...是曹氏何人无法得知。　　另外在归义军时期，洞窟壁画中出现了几幅出行图，分别为莫高窟晚唐156窟张议潮夫妇出行图，晚唐94窟张淮深夫妇出行图，五代100窟曹议金夫妇出行图，榆林窟五代12窟慕容归盈夫妇...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154050116.html

  • 关于“禅”与禅宗的反思（2）

    思想信仰形态，而是针对“左”的思潮影响下无视宗教的科学文化内涵，将宗教的文化形态剥离突出出来，其实是在强调“宗教首先是一种信仰，同时还是一种文化”。（见《法音》2001年第6期第12页）据中国佛教协会副...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154450128.html

  • 僧睿对空有二说之会通

    问佛之真主，亦复虑妄，积功累德，谁为不惑之 本”[注11]，又　　“而亦曾问，此土先有经言，一切众生皆当作佛，此云何？”[注12]，　　页74　　可见当时问题已不是集中在般若经典之上了，而是转到佛法身...汉魏两晋南北朝佛教史　　汤用彤　　鼎文书局　　p97　　[9] 大正藏　V50 p348-b　　[10] 大正藏　V55 p42.a　　[11] 大正藏　V55 p42.a　　[12] 大正藏　V55...

    涂艳秋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160050144.html

  • 非同一律：作为内在关系论的存在论──大乘中观学派性空论辨微

    必以对某物的先行设定为前提，而作为人类理智内核的意识之意向性则是先天性地趋向于肯定性的对象化构造，[12]　同一律（A即A）对于意向性而言乃是绝对自明的真理和一切知识的先天形式逻辑基础，故而自性空的...11] 《肇论·不真空论》，《大正藏》册45，页152。　　[12] 胡塞尔关于意向性的定义最充分地显示了这一特征：一切意识都是对某物的意识。　　[13] 这一点对于理解大乘如来藏...

    吴可为

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  • 释清净 编辑：净土宗入门（1）

    西方三圣坐像)；(9).真身观(观阿弥陀佛的报身)；(10).观音观(观察观世音菩萨色相)；(11).势至观(观大势至菩萨色相)；(12).普观(观自己生于极乐世界莲华中)；(13).杂想观(观阿弥陀佛...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250152.html

  • 道伦《瑜伽师地论记》之研究

    鑒定焉。」(註12)綜上所述﹐大正大藏經本與卍續藏經本﹐ 皆是性威所書寫的刊本。 三之二十卷本是最正確的刊本﹐與一﹑二之刊本比較﹐ 文字上頗有... (11)金光明經略記 一卷 失 (12)淨飯王經疏 一卷 失 ...

    楊白衣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161250176.html

  • 鸠摩罗什的大乘大义章探究

    未有圣果。乃至道场，诸佛以一切智无量法性故尔，乃出菩萨道，以论佛道也。”[12] 　　前述作者以三种不同问题意识析分“如”、“法性”、与“真际”，而引文中鸠摩罗什以主体修证的三种不同境界说三概念的上...不受证。三说各异，义可闻乎？”页一五六。 　　[10] 页156。 　　[11] 页156。 　　[12] 页158。 　　[13] 页73。 　　[14] 参见慧远之问：“又问：证与取证，...

    杜保瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161450181.html

  • 二十一禅修手册（1）

    座 依八苦修出离心（7）　　第三天：　　第一座 修平等舍（8） 第二座 知母（9）　　第三座 念恩（10） 第四座 自他平等（11）　　第四天：　　第一座 我爱执过患（12） 第二座 他爱执功德...

    格桑嘉措格西

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162450197.html

  • 二十一禅修手册（2）

    的问题在于我们往往把自己看得比别人更重要。　　12．我爱执之过患　　我们通常把自己看得尤为宝贵与重要，感觉只有自己的快乐才最要紧。这种心态即“我爱执”，它严重地障碍着我们生起大悲心与菩提心。我们在本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162450198.html
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