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  • 从天台圆教之建立试论圆教止观的实践(2)

    11、《教观纲宗科释》静修大师 水里?莲因寺出版   12、《天台宗纲要》静权大师 水里?莲因寺出版   13、《天台教观名相表解》水里?莲因寺出版   14、《法华三昧忏仪辅行集注》释法藏 埔里?...(T46,p721a)、《天台教观名相表解》(水里?莲因寺出版)、《天台宗入门(下)》(释法藏?高雄谛听文化)及《教观纲宗科释》(蕅益大师著?静修法师释?水里莲因寺)  [12] 《璎珞本业经》卷下<...

    不详

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  • 侧闻散记第四集(1)

    ……………………………………………………………11  我即无我无我即我………………………………………………………………………12  随缘不变不变随缘……………………………………………………………………...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190450566.html
  • 有关佛教后设伦理学之讨论--从实然的现象与法则,到应然的原理与原则

    者或中国古代的墨家,莫不依“天启”或“天志”,来证成人所应克遵的道德规范。超自然主义将道德判断视为一种宗教陈述:“X是善的,因为上帝欲求X”。然而这将面对的是“上帝”与“善”之定义的循环论证。12  ...》第十二~十六章,台北:洪叶,2000,pp. 125~182。  12 有关“超自然主义”的详细辩证,参见Gensler, Harry J. Ethics, copyright by ...

    释昭慧

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  • 佛教的医学观——佛教对身心疾病因的探索与防治

    维生素有维生素B1、B2、B6、B12、泛酸、叶酸、烟碱酸、维生素C等。没有它们,体内的生化活动不能正常进行。   ⑤、矿物质及微量元素:主要的矿物质有钾、钠、钙、氯、磷、硫、铁、镁,主要的微量元素有...现在气功界流行的”气功朗读法“、”听音乐入静法“ ,注(12) 即脱胎于诵经,而其入静效果未必及于佛教的唱诵。   发菩提心,乃行大乘道的基础,为大乘...

    范正风

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191550592.html
  • 从三性三无性谈唯识学的空有中道观

    如果从三性的角度来说,圆成实性就是指在依他起性上远离遍计所执性而显现的真如实性。  此即于彼依他起上,常远离前遍计所执,二空所显真如为性。注(12)  这“二空”指的是能取空和所取空,也就是我执空和... (11)《瑜珈师地论》卷七十三,《大正藏》第30卷703页中。  (12)《成唯识论》卷八,《大正藏》第31卷46页中。  (13)《摄大乘论·所知相分》,《大正藏》第31卷139页下。  (14)...

    廖乐根

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  • 道教内炼术的发展与术语系统的迁变

    ,荠麦芽蘖,因冒以生。(11)剥烂肢体,消灭其形,化气既竭,亡失至神。(12)道穷则返,归乎坤元,恒顺地理,承天布宣。”   对于外修内炼的功效,《参同契》认为外丹服食可以成仙:“巨胜(即芝麻)尚延年...

    释青平

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  • 僧制建设的现代启示

    管理得道风井然,实在得益于轨范,这是道安在僧制建设上的成功之处。因而,此僧制一出,“天下寺舍,遂则而从之”。[12]道安也开启了中国佛教史上依律法而别立僧制之先河,这为日后禅林创立“清规”打下了伏笔。...11] 《高僧传》卷5《道安传》,页180,中华书局,1992年10月。  [12] 《高僧传》卷5《道安传》,页183,中华书局,1992年10月。  [13] 《大宋僧史略》卷上,《礼仪沿革》,《大...

    金玉良缘

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  • 试析般若中观与《维摩诘经》中的双重否定

    等则不起漏不漏想。不着于相亦不住无相。是为入不二法门。  (11)有为、无为为二。若离一切数则心如虚空。以清净慧无所碍者。是为入不二法门。  (12)世间、出世间为二。世间性空即是出世间。于其中不入不...

    释青平

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  • 试析“无我”在现代语义上的确切含义

    12)佛陀亲证佛法,一切心要不过三谛,其中第三谛便是“真实无我”;佛在《央掘魔罗经卷第三》中说:“生深远身。我于无量阿僧祇劫恒河沙生。为一切天人说如来藏如虚空乌迹。令佛性显现故。生不可见身。我于无量...  注10:大正2:No.125-34/740c:增壹阿含经卷第三十四  注11:大正2:No.125-43/784b:增壹阿含经卷第四十三  注12:大正2:No.100-11/450c:别译杂阿含...

    释青平

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  • 临济宗禅诗研究

    事件相当高妙,拈取的对象是本宗宗主和禅宗所普遍崇仰的维摩诘,也坚决予以破除,以使学人跨越第二句、第三句,契会第一句。  按照临济宗人的解释,三玄是指体中玄、句中玄、玄中玄。(《禅林僧宝传》卷12)“体...

    不详

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