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  • 新世纪的台湾新禅学刍议──“人间佛教禅法”理论与当代实践

    提升视野到鸟瞰的高度，就能分辨其中不过是一些地域传统，历史传统与宗派传统。余秋雨先生说得好：“正是那些不断呼喊着传统的人，葬送了传统。”[7] 　　故人间佛教禅法的视野，应尝试...禅法”或“中国禅宗”的幻相，而执意恢复原貌的意图，这岂不都是以“小传统”葬送“大传统”的行径？ 　　[7] 余秋雨...

    释性广

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教与中国音乐

    隋时“大盛与阊闸”、唐时在燕乐中占据主要地位的龟兹乐，基本上即是佛教音乐 7。 　　南北朝时，佛教音乐已开始华化，在日益繁兴的同时，逐渐与中国固有音乐(主要是民间音乐)融合，开始产生一种能够表达中国...人中即有乐工 ? 若非鸟孙乐工传曲，李延年因何而知 ? 　　6见《唐书·乐志》。 　　7唐十部乐中，除“燕乐”、“清商”二部外，其余“西凉”、“天竺”、“龟兹”、“高丽”、“高昌”、“安国”、“疏勒”、...

    田青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314744226.html

  • 我国宗教音乐研究概述

    的收集和整理，并撰写了《佛教禅宗水陆中所用的音乐》 6、《宗教音乐·湖南音乐普查报告附录》 7。其中《佛教禅宗水陆中所用的音乐》一文对“水陆”音乐的演唱及演奏形式、“水陆”中音乐材料的来源等诸多问题...修订了歌词207首，还作曲15首，作词7首，并撰写了《普天颂赞》数字谱(即简谱)“序”。1936年5月，《普天颂赞》由“上海广学会”出版，这是中国第一本“表现中国全体基督徒教会赞美与最高尚的热诚”的圣...

    田青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314844227.html

  • 禅与中国音乐2

    道， 　　尽是书中寄曲来。 　　虽然诗中所提到的乐谱是琵琶谱，是与古琴谱不同系统的乐谱。 7但既然禅宗可以用极简约的语言和公案代替汗牛充栋的经、律、论“三藏”，既然琵琶可以用如此简约的方法记录复杂的...的重大事件，它不但是人类发明较早、使用时间最长(从公元7世纪至今，而且，还将继续使用下去)的乐谱，也是人类赖以流传、保存了最多古代音乐文化的工具。现存唐、宋以来的传谱(琴曲集)达一百多种，仅人民音乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅与诗画－－中国美学之一章（1）

    是真空，遍法界是妙用，且道是甚么人用得？四时运转，日月长明，法本无迁，道无方所，随缘自在，逐物升沉，此土他方入凡入圣”[7]。在这里，我们可以约略指出，西洋的神秘主义，是一种天人的感会（...峙。到了明代，拥严的前有高柄李东阳，继有李梦阳何景明，后有王世贞胡元端；尤以胡氏拥严最力。他说：“南渡人才，远非前宋之比，乃谈诗独冠古今。严仪卿崛起烬余，涤除榛棘，如西来一苇， 　　p. 7　　大...

    刑光祖

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  • 實在與知識

    的或者是不可取的。有目的作為就在達成那些可取的事物，避免那些不可取的事物[4]。正確的認知也就是成功的認知[5]。透過判斷或決定而產生成功的作為[6]，這樣的認知便是正確的認知[7]。一種認知使我...adhyavasāya=ni?caya. 　　[7] Purusārtha-siddhi. 　　[8] mithyā-j?āna. 　　[9] Sam?aya-riparyayāu. 　　[10] artha-...

    張尚德

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  • 大般涅槃經中的涅槃思想

    有八不思議，本經亦有八不思議。其第一不思議者是﹕漸漸轉深。 p. 7謂本經是﹕ 「是大涅槃微妙經典，亦復如是，有八不可思議，一漸漸深，所謂五戒、十戒、二百五十戒、菩薩戒、須陀洹果、斯陀含果、阿那含...所謂根本教義者樹成了對立，且否定其思想，謂非了義[7] 。又進而言計如來涅槃為無常，苦、不淨、無我者，即是顛倒。（參看四顛倒品） 常樂我淨四義，在本經說來，其涵蘊，實在太廣太深...

    張曼濤

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  • 赫胥黎《进化论与伦理学》中的佛教

    ，第7 3页。 也见第94页, 注释9。〖ZW)〗然而，非常有趣的是，他补充道，这不是‘在通常意义上的虚无，’因为涅〖HTXL〗NB231中所设想的痛苦和烦恼的消除，正好是佛教徒们看作是积极的福佑...之间所发生的业的传递，是他在这一联系中简短地提及的一个要点。他建议，这也许应该按照磁感应从一个媒介到另一个媒介的交流方式来理解。〖ZW(〗赫胥黎,所引著作，第90页, 注释7, 第73 页。〖ZW)〗...

    维吉塔·拉加帕克刹

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  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代（1）

    交通之便利，形成多民族聚居，孕育了质直而开放的社会风气，[5]　同时荟萃邻邦语言风物，融摄为自身独特的文化内涵。史载龟兹“风俗、婚姻、丧葬、物产与焉耆略同”，[6]　文字取则印度，粗有改变。[7]　学...，《祐录》卷2又载其译出《首楞严经》二卷、《叉须赖经》一卷、《除灾患经》一卷。另依《祐录》卷7〈首楞严经后记〉，东晋咸安三年（373），有龟兹王世子帛延协助支施仑移译《首楞严》、《须赖》、《上金光首》...

    唐秀连

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  • 禅画研究的回顾

    。这些皆不以言取义，有的是反语、暗示，有的是用说话，有的是用符号，有的是用动作，因表达方式不同，而演成各宗各派的风格。 　　用画圆法的是仰山慧寂，如“人天眼目”(注7)：&... 　　逸、能四等，并把王维、李思训列入神品和妙品之 　　中。 　　(注 7) 见“人天眼目”卷第四，大正藏(新文丰版)第四十 　　八册，页三二一下--三二二上。 　　(...

    吴永猛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331344419.html
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