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  • 仁寿置塔与隋代岭南佛教活动研究

    │僧朗 │恒州 │南海郡 │护送舍利 │暂住 │ 《续高僧传》卷10《僧朗传》│  ├────┼───┼──────┼─────┼────┼──────────────┤ ...《续高僧传》卷10《僧朗传》│  ├──────┼───┼────┼──────┼──────────────┤  │广州显明寺 │南海郡│广州 │获俱舍疏本 │《续高僧传》卷13《道岳传》...

    聂顺新

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  • 略论僧团财物的分配制度

    与比丘,第四分与下三众。”   [9]也就是说,僧团分物,沙弥也应分得应得之分。《五分律》说:“一比丘分与三沙弥。”[10]这和《十诵律》的规定相同。《僧祇律》又...942页。   [9]《行事钞资持记·二衣总别篇第十七》卷31,《大正藏》卷40,第116页下。   [10]《五分律》卷17,《大正藏》卷22,第118页下。   [11]《四分律...

    明慧

    佛学论文|因明|五明

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  • 三皈依与现代社会伦理

    [10]之后又演进成《四法本末》说:「一切诸行欲不灭尽此亦难得,灭于爱欲永尽无余,灭尽涅盘。今有四法本末:「一切诸行无常……一切诸行苦……一切...部苾刍尼毘耶》卷14,《大正》二十三,页982下。   页10   立,对佛教之发展,实具有重要之价值。   三、现代社会伦理   虽然家庭、社会、国家有其一定之界限,也各有其重心或中心,无论...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034267581.html
  • 试论儒道佛玄对汉魏六朝书法美学思想的影响

    之为而常自然”。而蔡邕有“默坐静思”、“沉密神采”、“书肇于自然”之说。“蔡邕的书法思想,正是渗透了庄子的‘圣人者,厚天地之美而达万物之理’、‘观于天地’的思想。”[10]汉魏六朝书法美学思想中的以...《题绎本法帖》  [10]陈方既,雷志雄:《书法美学思想史》,河南美术出版社,1997年,第90页。  [11]汤用彤:《汉魏两晋南北朝佛教史》,中华书局,1983年,第53页。  [12]何尚之:《...

    不详

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  • 阿含经与律部中的阿波陀那

    是以能无苦痛。做为一经主旨所在,而结束全经(10)。 〈二〉卷四十六〈一二三二〉〈一二三三〉经,是波斯匿王向佛叙说舍卫国长者摩诃男,家财巨富,却对人对己异常悭吝的种种举止行为;并于摩诃男死后,... (8)同胞2)第七六四页。 (9)同(2),第六二三页。 (10)《大正藏》二册,第三六七页中。 (11)《大正藏》二册,第三三七页中|第三三八页上。 ...

    不详

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  • 上海近代城市佛教述论

    共同研讨,提高了佛学研究的水平,促进了佛教的进一步的流传,不仅对近代上海城市佛教的发展产生了积极的影响,而且对整个中国佛教的发展产生了重大的影响。(10)  七、社会慈善事业  慈悲是佛教的责任,是...与发展》,《中国藏学》,2002年第3期。  (10)吴平:《民国时期上海的对外佛教文化交流》,《法音》,2001年第11期  (11)胡松年:《上海佛教同仁会近年工作报告》,《弘化月刊》第83期。 ...

    吴 平

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  • 中国近代佛教史上最早出现的僧教育会

    的产生。于是全国各省各县,纷起组织教育会,与普通教育会成了对立的形势。”9又说:“故清末以來,寺产常被外人侵占,乃有僧教育会、佛教会……团体之组织,办僧教育,才也成近三四十年保持寺院祖产之要事。”10...29冊,p.70。  10 《太虛大师全书》精第22冊, p.1099。  11 《太虛大师全书》精第23冊,p.1431。  12 《太虛大师全书》精第24冊,p.235。  13 《太虛大师全书》精...

    黄夏年

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  • 依噶顿巴派,观想世间无常共有五种基本的思想

    业。   8.贪欲:贪婪别人的金钱、妻子、名声等,心想:“哦!假如我有那些该多好!”   9.瞋恚:嫉妒别人的幸福或好运而闷闷不乐。   10.邪见:不信三世、因果、三宝。以上是意的三恶业。   总之...不两舌而平息争吵,平息因两舌而起之争吵。   6.不恶口而谈吐文雅。   7.不绮语而言必及义。   8.不贪欲而喜人运好。   9.不瞋恚而顾念他人。   10.不邪见而信仰佛法,听到他派的看法,...

    不详

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  • 国书与净土教:四、五世纪的中日交往

    ,就没有忘记顺便派学问僧明聪、观智等人同行,另外再献上“金铜阿弥陀像、金铜观世音菩萨像、大势至菩萨像各一躯,彩帛,锦绫”[10];而中国唐朝在朝鲜白江口大败日本水军后,在修复与日本的关系时,同样...6] 《日本书纪》卷十九将此事系于钦明天皇十三年,即公元552年。经日本学者考证,应为公元538年。  [7] 同上注。  [8] 《隋书》卷八十一,《东夷·倭国》。  [9]  [10] 《...

    韩 昇

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  • 净土三经的伦理思想特色

    在此基础上,经中提出离五恶趋五善的道德取向,“今吾于此世作佛,降化五恶,消除五痛,绝灭五烧,以善攻恶,拔生死之苦,令获五德,升无为之安。”[10]构成离恶择善的第二层意义。 ...《大正藏》第12卷,275中。   [10] 《无量寿经》卷下,《大正藏》第12卷,277下。   [11] 《无量寿经》卷下,《大正藏》第12卷,275下。   [12] 《无量寿经》卷下,《...

    董群

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