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  • 圆教与圆善：牟宗三哲学的核心思想

    证成。“若不能将此典型之圆教展露明白，‘智的直觉’之真实可能即不能透体露出”。“故须详展一圆教典型以明‘智的直觉’之实义”。［10］这就是他偏好天台宗，花费巨大心血在这上边的根本原因。　　当然，牟宗三...修订版序》，台湾学生书局，1978。　　［9］牟宗三：《现象与物自身·序》，台湾学生书局，1975。　　［10］《智的直觉与中国哲学》，325页。　　［11］牟宗三：《历史哲学》，增订版，116页，台湾...

    景海峰

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  • 菩提达摩禅学思想研究

    论文之整体结构8　　　第二章 达摩之生平及著作 10　　第一节 达摩之生平 11　　一、出家修行 12　　二、达摩籍贯 12　　三、来华与入灭时间 13　　四、与达摩有关之传说 15　　（一）六度被毒... 　　著，《洛阳伽蓝记的作者与成书年代》，《国立中央大学文学院院刊》第1期，桃园县：国立中央大学文学院，1983年6月，页51-61。　　赖永海著，《顿悟渐修与鱼兔筌蹄》，《普门学报》第10期，高雄县...

    莫中伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21175163517.html

  • 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观：从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

    359364。　　宇井伯寿，《佛教思潮论》，收于《现代佛教名著全集》第10卷，1989年，东京：隆文馆，页6684。　　小沢宪珠，《菩萨和声闻辟支佛地―“大品般若経”中心》，收于《壬生台舜博士颂寿记念：佛教...1981年，页175210。　　服部弘瑞，《原始佛教于无明（avijja）的语义》，收于《学佛教文化学》，第10号，1997年，5月，页105111。　　真田康道，《“大品般若経”见菩萨的无我――特に...

    陈仕苹

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  • 元代泉州的海外宗教及其对泉州文化的影响

    1991年1月版。　　林以顺：《永春平贼记》，录自卢琦：《圭峰集》附录，四库全书本，第6页。　　贡师泰《玩斋集》卷10潘积中墓志铭，第10页。　　释大圭：《梦观集》卷3馕，四库全书本，第11页。　　无名氏：《...

    徐晓望

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  • 先生之风 山高水长——寻访大师风范

    启航时，却已经10点了。延迟的原因：海上的雾太浓了。　　许多朝圣、旅游的人，上百人被一排铁栏杆挡著，巴望海面蒙雾早些清朗，船就能开了；上普陀山所怀的每个心愿，也许就能圆了。不是吗？我们搭船的沈家门不...特地从外地来顶礼，请您开开门，好吗？”　　“您们给250钱，就给您们进来。不给250钱，不开门。”　　“250钱！”入寺门票只要5元，一碗炒饭10元，入塔院要250元？我们两人面面相觑，苍蝇嗡嗡的声音...

    释见鐻

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  • 《大般若经．第二会．修治地品》的“菩萨十地”呈现的修道历程

    Japanese Scholars, Acta　　Asiatica 10 (1966)　　4 伊藤瑞叡，《华严菩萨道的基础的研究》，（京都：平乐寺　　书店，1991）　　5 山田龙城，《大乘佛教成立论序说》，(...法华思想》，（东京：株式会社　　春秋社，1989）　　9 川田熊太郎，《菩萨地根本真理的追求》，(IBK　　3-1, 1954)　　10 末木康弘《Bodhisattvabhumi成立过程的一考察》，...

    陈秀真

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  • 《红楼梦》后四十回佛学思想研究

    10　　一．高鹗的佛学观点 10　　二．色空观与因缘果报 11　　三．空与亡探讨 13　　四．命定悲剧的处理 14　　第二章　高鹗与《红楼梦》后四十回 17　　第一节　高鹗的生平与思想 17　　一．...

    梁毓东

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  • “万劫不复”与“劫后余生”——从佛经的“劫”谈起

    刀兵中劫过。　　(刘宋·僧伽跋摩等译，《杂阿毗昙心论》)；　　10、人寿十岁时。当有七日刀兵劫。彼若捉草。即化成刀。若捉樵　　木。亦化成刀。彼以此刀各各相杀。彼于七日刀兵劫。过七日　　便止。(东晋·...将“刀兵劫”当成“中劫”之一，可见“刀兵劫”也是表某段时间。　　比较特别的是例10， “七日刀兵劫”的“劫”似乎指“劫难” ，七日才是刀兵劫经历的时间，这种单音节“劫”表“灾难”的例子很少，我们...

    高婉瑜

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  • 禅门清规的形成发展与禅宗的历史命脉

    、“东序”的六“知事”（10）及“列职杂务”互相呼应的完整的管理系统。　　对这些职务管理者的任选是一件大事。《敕修百丈清规》首先关注的是作为全寺之主的“住持”的任选，因为住持关系到全寺僧众的生存和命运...　　（6）见《敕修百丈清规》卷八，《大正藏》第四十八卷，第1157页。　　（7）《宋高僧传》卷十“怀海传”。　　（8）《佛遗教经论疏节要》，《大正藏》第四十卷，第846页。　　（9）同16。　　（10...

    韩凤鸣

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  • 以文化的视角看现代社会境遇中的佛学困境与应对

    西方的思想家也有人认为人的本性是善的观点。法国卢梭曾经说：“人类的各种知识中,最有用而又最不完备的,就是关于‘人的知识’”。[10]在政治学和人性的关系上，卢梭认为：“应该由人的本性，由人的本质，由人...版。[8] 霍布斯：《利维坦》第93页，商务印书馆，第1985年版。[9] 霍布斯：《利维坦》第97页，商务印书馆，1985年版。[10] 卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，第62页，商务印书馆，...

    不详

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