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当时社会是多么强烈，连从未见过男人的女王也视男性为至高无上，自愿依附于他”[4]。这不失为一家之说。但书中所写，的确让人感觉到女王柔情似水，情真意切。掩卷而思，有着很浓郁的生活气息和厚重的人情味。我...杜泽逊撰，《文献学概要》，中华书局，北京，2001年版，P45——46页。 [3] 金辉：《苍茫灵山玄奘传》，团结出版社，北京，2004年10月，P95。 [4][5] 张红霞：女性“缺席”的判决——论...
陈弦章
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。 由于本文探讨的是汉字与佛教文化的关系，所以下面我们着重研究佛教语言文化圈的第三个特点，即佛教词语如何符合汉语构成性的问题。
4 汉语词汇的变化
汉语的翻译史表明，我国大批吸收...木塔、砖塔、宝塔、金字塔、喇嘛塔、藏式塔、纪念塔、金刚宝塔、北海白塔、雷锋宝塔。 b.僧：佛教名词，梵文Samgha，音译作“僧迦”。简称“僧”，即僧团，一般4人以上方可称“僧迦”。僧，...
不详
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各项规定，包括参加安居的资格、房屋卧具的分配、安居的处所、前安居后安居之分、中途出界外之作法等；（4）自恣犍度，是指安居结束时的自恣之法，包括自恣的时间和处所、自恣作法和非法自恣、自恣中旧比丘与客比丘的...2）犯已能悔随，指既受之后，防护不坚，少分违受，能返忏悔，可以复本受。（3）无心护持随，指虽于境未犯，但不护持行用，有违要期。（4）能犯无悔随，指既受之后，全无随行，具犯众过。因受已而后有犯，所以既受...
华方田
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1984. [2] 善昭.人天眼目[A].大藏经：48卷，东京：大正一切经刊行会，1992. [3] 杜松柏.禅学与唐宋诗学[M]. 台湾：黎明文化事业有限公司，1976. [4] 皮朝纲.禅学...影像 （4）山水意象：正组：灵源 皓月 寒岩 青山 流水 岩谷 孤峰顶上 偏组：支派 轻烟 薄雾 白云 波浪 市廛 十字街头 （5）其他意象：正组：银碗 明月 皂衫 乌鸡 大树 江湖 途中 一 ...
吴言生
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[4，425页] 《高僧传》卷十二记载了南北朝时期释法进舍身救饥，感动官方，而达到赈饥目的的事迹： “是岁饥荒，死者无限。……进屡从求乞，以赈贫饿。国蓄稍竭，进不复求，乃净洗浴，取刀盐，...若遇社友之中有人死亡，其社友即为之念佛追荐。因社友死亡所遗的缺额，则以最快的方法，招募补足。[4，138页] 清初苏州彭际清（1740—1796），置润族田(即一般人所说的义庄)以救济族人；开设近取...
程 群
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No.4, 1988. ② A.D. Madden, A Definition of Information, Aslib Proceedings vol. 52, No.9, p.343-, ...的信息的定义〉，信息科学交叉研究学术研讨会，北京师范大学，2005年11月4-5日。 ⑨ Fritz Machlup and Una Mansfield, The Study of ...
不详
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得生与否，全由信愿之有无。若信愿坚固，则临终十念、一念，亦决得往生。”[4]有了信与愿，那么临终只要有十念或者一念，也能够往生西方极乐世界。反过来，如果没有信愿，简单的持名是没有意义的，“若无信愿，纵...--------------- [1] 《大正藏》第47卷，第3页下。 [2] 《安乐集》卷上，《大正藏》第47卷，第4页中。 [3] 《净土资粮》，第26页，北京居士林200年3月。 ...
王公伟
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殿、大圆通殿、藏殿、景命殿、伽蓝殿、祖师殿、绣佛殿、白衣殿、灵应殿、关帝殿。寺内还有堂17处、楼12处、轩4处、亭1处、寮1处。寺外原来又有下院5处，即本山下院、定海下院、宁波下院、松江下院、台州下院...)、13堂、4阁、10楼等，总数达数百间，今尚存245间。过去曾有6座下院，名道头下院、定海下院、宁波下院、杭州下院、温州下院、上海下院。 慧济寺，又名佛顶山寺，在白华顶右。旧有亭，内供石佛。明初，...
不详
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并把一生用在实践这种礼教上”[3]，黑格尔也指出：“在中国人那里，道德义务的本身就是法律、规律、命令的规定，……这道德包含有臣对君的义务，子对父、父对子的义务以及兄弟姐妹间的义务。”[4] 这些论述从...挑战的21世纪，能够充分吸收借鉴中国传统文化的优秀思想成果，使中华民族以崭新的姿态迎接世界不同文化的冲击和挑战，实现中华民族的伟大复兴。（9150字） 注释： [1]《马克思恩格斯全集》第4卷，第...
不详
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，伏惟和尚尊体起居万福。”从谂应答巧妙，深得南泉赏识，当即唤维那，吩咐道：“此沙弥别处安排。”（见《行状》）可谓一见便青目有加。 据《赵州录》iii第4则“师在南泉作炉头”、第5则“师在南泉井楼上...禀承亲近平民、远离王侯显要、漠视神权的禅宗要想生存和发展，可说困难重重。赵州《十二时歌》的描述应是当时真实的写照，从中我们也可感受到一代高僧内心的喜怒哀乐。 4、藩王尊礼禅道兴，万民从化沐甘霖 从...
不详
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