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  • 抗战将士的六十条决死宣言!

    ~1941,云南腾冲人,时任第3军12师师长)   “我腿已断,不必管我。我决心殉国,以保全国格人格。”   背景:中条山之战,鬼子集中重兵攻击12师,寸性奇师长在接受军长的命令率部突围后,发现...庄战役最惨烈时,孙连仲的第二集团军3个师基本打光,孙来电哽咽着请求“撤到运河南岸去吧,给我们留点种子吧!感谢长官大恩大德”,李宗仁做出如上答复。孙连仲悲壮地说:“绝对服从命令,直到整个兵团打完为止!” ...

    佚名

    |爱国|抗日|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1950013745.html
  • 手淫的危害及其后果

    多,就   是长寿健康的保障;如果消耗的多,储蓄的少,就是衰老短命的前提。手淫与性行为都以精的耗损为表现形式,这种耗损结果的超常积累意味着生存质量的降低与生   命历程的提前结束。5Bn   3...腹胀,睾丸隐痛,阴囊潮湿,腰酸腿疼以及各种慢性前列腺炎症状)   白术5,党参5,炙甘草5,干姜5,黑附子6,当归7,桂枝8,白芍3,细辛3,通草3,大枣2枚(掰开)   开水泡服,早七时,下午四时...

    佚名

    |手淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1459447709.html
  • 慈善文化,中国富豪的新课题

    生产总值的1%左右,是英国相应比率的2倍,法国的3倍。   美国私人慈善业如此之发达,慈善家如此之慷慨,的确让人感慨:美国人何以仁慈?   新制度经济学代表人物、诺贝尔经济学奖得主道格拉斯诺斯曾...并为世界贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。他为自己的3个孩子每人留下了1000万美元和价值1亿美元的家族住宅。   在世界富翁排行榜上名列第二的美国银行家沃伦·巴菲特至今已经向社会公益事业捐赠了...

    佚名

    |慈善|财富|富豪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1033308819.html
  • 佛教與中國寶卷(上)

    1987,北京。(3)倪鍾之《中國曲藝史》,春風文藝出版社,1991,瀋陽。 2. 參見車錫倫<江浙吳方言區的宣卷和寶卷>,載《民俗曲藝》(台北)106期,1997、3﹔方步和<河西寶卷的調查>,載...唱讀”[3]。在此基礎上,唐代初年便出現了面向俗眾講經說法的“俗講”。   關於“俗講”的記載,最早見唐釋道宣《續高僧傳》卷二十六<釋善伏傳>: 貞觀三年(公元629年),竇...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302516443.html
  • 生与死——佛教轮回说(六)

    五种:1.触,心识的门户主动打开,接触外境而开始认识活动。2.作意,即注意,主动地发起某种心识活动。3.受,接受、领纳、感受,包括乐、苦、不苦不乐三类感觉、感受。4.想,“谓于境取相为性,施设种种名言...境心所法   只在个别情况下发起的心理活动,也有五种;1.欲,意欲、欲望、希求。2.胜解,决定的见解、看法。3.念,“于所习境,令心明记不忘为性”(《成唯识论》卷五),即记着某种东西而不忘失。4.定...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|心识|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/02485822420.html
  • 我对在家居士的一番苦口忠言—益西彭措堪布开示

    的。)   3G时代的来临   3G,中文涵义是指第三代数字通信。在1995年问世的第一代模拟手机(1G)只能进行语音通话,在1997年出现的第二代数字手机(2G)增加接收数据的功能,比如浏览网页或接受电子邮件;第三代(3G)与前两代的主要区别是在传输数据速度上的提升,它能够在全球范围内更好地实现无缝漫游,并能流畅地处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式,提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等...

    益西彭措堪布 讲授

    在家|上网

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09590536837.html
  • 法称因明“三因说”的探讨

    “今学” (3) 。“古因明”与“今因明”之别,传统以来,都以陈那(Dignāga)为断,此吕澂所谓“通途所谓断自陈那:前属古师,后成新说”,正是此意(4)。这是由于唐·义净在他所撰的《南海寄归内法传...足而仍不见瓶相”;又以  ~p (命题3)  来表示“此处没有瓶体的存在”(即论文所谓“此处无瓶”),则可以联同“命题1”构成有效的推理如下:  p·t(1-n)q  t(1-n)·~q  ∴~p ...

    李润生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512538111.html
  • 因明在中国的传播和发展

    3)汝称我说义不成就,我今共汝辩决是处。(4)若汝说不诵我难,则不得我意,则不得难我,我今共汝辩决是处。(5)汝说我语前破后,我今共汝辩决是处。(6)汝说我因说别,我今共汝辩决是处。(7)若汝说我说...对譬义难,是因对譬的力而成就义。(3)相违难,义不并立,名为相违。譬如明暗,坐起等不并立,是名相违难。此难有三种:即未生难,是对于前世未生的时候,因为不关于功力(勤勇),故应是未生的难;常难,是因为在...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522338182.html
  • 因明精神与现代社会发展

    “正理”,旨在明因。故取定义明因之说。3、玄奘将学科译为“因明”,不但有根有据,而且十分精当。虽“正理”与“因明”相通,将学科译为“因明”而不译为“正理”者,有简“正理经”故。为简“正理经”,玄奘(...一蹴而就,不能立地成佛,不能一步登天。2、言具圆满,要求理论言说名言准确,说理圆满,不违世音,不违雅言,不歧义横生,不自相矛盾;发表演说更要求语声洪亮,口才流畅,善于答难,辩才无竭。3、勇猛无畏,要求...

    剧宗林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534538279.html
  • 佛教邏輯在中文辯經上的運用

    」:守方認為該論式無誤。  (2)「因不成」:守方認為小前提不正確。  (3)「不遍」:守方認為大前提不正確。  攻方接著依據守方的回答,再提出理由來成立大前提或小前提。守方認為有例外而回答「不遍」時...;(2)若認為大命題有誤就回答「不遍」;(3)若認為大小命題與結論都無誤就回答「同意」。此處的大命題是邏輯上的「假言命題」:若P,則Q。此處的小命題P是一衍生出的新命題,此命題要正確,結論Q才能正確。...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065438431.html