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衍生义。称作河流时往往用chu-klung或klung-chu(“流水的谷地”),指江河时多用gtsang-po,gtsang-chu或敦煌藏文文献中使用的chab。[10] 如“雅鲁藏布江”yar-...University of Zurich, 1993. [10] PT.1287(L.148-149):chab chab ni pha rol na // yar chab ni pha rol ...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
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三教圣人所设门庭虽异,究竟指归理则一也。”10
其次,楚山绍琦从社会作用上说明三教的一致性:
“原夫圣人设教虽殊,其立言垂化无非教人为善而已。为善者,何治心而已。...
7 《辅教编中·广原教》
8 《大慧普觉禅师语录》卷二十四
9 《简阳县诗文存》卷五 《示蕲州荆王殿下》
10 石经楚山和尚录》卷二
11 《简阳县诗文存...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
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于是庄严寺成。”[10] 因为楚山绍琦是在十月初七日入院,若真是“寻自吴还蜀”的话,应该在同年冬天归蜀无疑,所以,楚山绍琦大概只在投子寺呆了一到两个月的时间,便匆匆而去。 其二,约两年后,五十三岁...21]、[22],《简阳县志·诗文》卷一《诗》。 [7]、[16]、[17]、[18]、[19]、[20],(明)祖奫编《石经楚山和尚语录·卷一》。 [8]、[10],《简阳县志》卷十三《士女篇·...
韩 坤
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1473)、古音韶、济川洪、一天智中(1457-?)、唐安湛渊、大心真源、玉峰如琳、海珠祖意、桂堂祖玠、悟堂真空等,分别于各地弘传禅法。 《庐山莲宗宝鉴》第10卷末,收有《西蜀楚山和尚示众念佛警语》一篇...资料中,有关禅净合一之开示亦不少,如《示秀峰居士》、《示月庭居士》等等。另有《西蜀楚山和尚示众念佛警语》一篇,见于《庐山莲宗宝鉴》第10卷末。 因为楚山禅师是扬歧派下之师,他对心佛众生与万法的观点,...
林克智
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藏,向这瞎驴边灭却。”言讫端然示寂。[10] 禅门的宗匠原本是接引学人的方便,是教育的特色,但是后人却仿效此等,可谓“画虎不成反类犬”。大自在不是随便可以模仿的,一旦模仿之风兴起,则“狂禅”遍布...大藏经 [8] 有研究认为所谓的杀猫,只是用手比划一下,并无实际行为发生。 [9] 南唐静、筠禅僧撰《祖堂集卷三·慧忠》,中州古籍出版社,2001年第一版 [10] 《古宿尊语卷四·镇州临济慧...
李锋
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心行,当念时有妄,有妄即非真有,念念若行,是名真有”[10],在自心、自性本源中实践般若行是不执著于般若空的名相的,因为“般若无形相,智慧心即是”而世人“念念说空,不识真空”[11],要真正地实践自性...28节,同上,第15页。 [9] 敦煌本(坛经》,26节,同上,第14页。 [10] 敦煌本《坛经》,26节,同上,第14页。 [11] 宗宝本《六祖大师法宝坛经·般若品),同上,第37页...
伍先林
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思想:佛教的心理治疗术》[10]一书,即有这方面的学术动机。 精神分析学在西方被认为是一门有科学根据的学科,“禅”在西方能与精神分析学相贯通,无疑大大推动了禅宗在西方的传播。弗洛姆、荣格把禅宗所讲的...文献出版社,2000年,第156页。 [10] Mark Epstein,Thoughts without a Thinker:Psychotherapy from a Buddhist ...
李四龙
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(现属青岛)聚徒授课,至今那里仍有叫做书院的村庄。元和郡县图志卷第十一莱州即墨县条载:“大劳山、小劳山,在县东南三十八里。晏谟齐记曰:‘太白自言高,不如东海劳。昔郑康成领徒於此。’”[10]《后汉书》...汉书·儒林传》。 [10]《元和郡县图志》卷第十一。 [11]《后汉书·郑玄传》。 [12] 胡朴安《中华全国风俗志》,河北人民出版社1986年版,第8~24页。 [13] 陈寅恪《天师道与滨海...
刘凤鸣 周霞
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Nichts: Selbes)”。[10]在此句子中,动词“是(ist)”被省略,也就是说,海德格不再使用“存有是无(Das Sein ist Nichts)”这种分解之表述方式。因为这种表达仍未去除...[8] 同上。 [9] Heidegger, Martin, Zur Seinsfrage, in: GA, Bd.9, Frankfurt a.M. 1976, p. 412. [10] ...
钟振宇
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进深三大进共71.6米,建筑总面积1172平方米。房宅为砖木结构,每进以走廊、厢房、天井相属,布局严谨。正面牌坊高达10米,四柱三楼式,正中匾额楷书阴刻“积善流芳”4个径尺大字,枋额间砖塑雕饰古代戏剧...四周环境清幽,风光秀美。
* 1998年安徽省人民政府公布李氏宗祠为重点文物保护单位。
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曹氏宗祠
民居宗祠
* 曹氏宗祠位于青阳镇济阳村,始建于清乾隆四年(...
不详
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