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  • 略述《大品般若经》的神通思想

    变化[9]。相对于神足通的神变,另外还有震动乃至放大光明等十八种,称为“十八神变”[10]。   神通、神变的各种示现在经论中有很多的记载,包罗万象。有一般修学佛道众生的神通...事为变”。   [9]如《大宝积经》卷八十六就列举出了:说法(意)、教诫(语)、神通(身)等三种神变。见《大正藏》十一卷,第492页中、下。   [10]十八神变:指佛、菩萨、罗汉等所...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 台湾净土教法的发展

    大方广佛华严经》卷十九、卷四十,《大正藏》第10册。  ˙唐.罽宾国三藏般若译:《大方广佛华严经》卷四十,【大正藏】第10册。  ˙后秦.鸠摩罗什译《佛垂般涅盘略说教诫经》,【大正藏】第12册。  ˙...

    林美满

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  • 佛教的主要特色

    知道了她的心思,即现身于她的面前,随机说法,她证得阿罗汉果。后来,她成为许多失去亲人之母亲的安慰者。  比丘尼达摩提那和跋达克皮罗尼善解佛法,倍受人们的尊敬。  比丘尼索玛(10)在回答魔王的问话时...84经,第83页。  (8)英译《相应部》,第一品,第111页。  (9)《长老尼偈》,第82页。  (10)《相应部》,第一品,第五相应,第二经,第129页。  (11)参见第十章。  (12)英译...

    那烂陀

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  • 论吴汝钧《天台佛学与早期中观》所论的中观学及佛性取向的诠释

    予指出“天台教学的生命,如前篇所明,在圆融的辩证法”10,安藤氏用此敌对种的辩证法以解释天台实相论,而对“佛性论”的解释为其首要的一环,更恰当地说“天台之所以形成其实相论的敌对种的辩证法,在于其佛性论...引文与相关讨论之所见页码皆以中译本为准。10 参见安藤俊雄《天台性具思想论》,页211。11 参见安藤俊雄《天台性具思想论》,页44-45。12 安藤书中对天台所论的三种佛性、佛性三德的解释,如安...

    不详

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  • 简析佛教对性欲的态度

    道、辟支佛道。无上大道,皆从不淫清净故得”[10]。所有这些对治方法的最终目的,不外是要彻底断除性欲,达到《中阿含梵志品·梵波罗延经》所说“彼诸淫欲法,不行乃至梦”的程度,在人的意识和无意识层面完全...1027页  [7]《大正藏》2册511页   [8]《大正藏》2册507页   [9]《大正藏》24册1027页  [10]《大正藏》24册1027页  [11]《大正藏》8册32页    [12]...

    尹 立

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  • 台湾佛教思想史上的后印顺时代

    一文评破印老之「佛灭后,佛弟子对佛的永恒怀念是大乘起源与开展的原动力」的说法,并认为印老的某些研究「浅化、窄化甚至曲解了印、藏、汉大乘佛法的深广意涵」[10]。前一文则认为印老的人间佛教是「俗化的现代...信论》,2001年十月,南投:南林版。   [10] 参见注(9)所引书93-97页。   [11] 参见注(9)所引书161-176页。   [12] 温金柯《继承与批判印顺法师人间佛教思想》...

    不详

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  • 翻译佛经语料年代的语言学考察——以《大方便佛报恩经》为例

    为RV”式被动句1例:  爱欲所缠故,无智为世迷。(卷五,3/148/c)  (二)为……所V,这也是上古汉语典型被动句,早见于先秦文献。《大方便佛报恩经》共10例,如:  为人所恭敬爱念故,其心欢喜...《佛说优填王经》卷一,12/71/b)也作“以……为”,“母惟之曰:‘斯怪甚大,吾用菓为?’”(吴康僧会译《六度集经》卷二《须大拏经》,3/10/a)“用”,宋元明三本作“以”。“用”和“以”相同,...

    方一新

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  • 试论《西游记》中孙悟空与观世音的关系

    古来流传俗说,屡见稗史者也。”[9] (P546)在杨景贤的杂剧《西游记》中,孙行者就曾抢得金鼎国女子为夫人,并在王母处“天宫内盗得仙衣、仙帽、仙桃、仙酒,夫人快活受用”[10](P72)在小说《...[M]商务印书馆.1996  [9]钱钟书.管锥编[M]中华书局.1979  [10]杨景贤.杨景贤作品集校注[M]内蒙古大学出版社.2001  [11]傅修延.四部古典小说新论[J]文艺争鸣 ...

    不详

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  • 永明延寿与雪窦山

    寻,不停纤粟,奇岩万仞,无立足处,汝等诸人向什么处进步?时有僧问:雪窦一径如何履践?师曰:步步寒华结,言言彻底冰[10]。   说延寿住雪窦山后,名声远播,四方学侣聚集,因而时常上堂说法,并记载了...887.中。   [10] 《大正藏经》51、p.421.下。   [11] 《新纂大日本续藏经》78、p.161.上。   [12] 关于此时期的情况,几乎所有资料,无论是禅宗的还是净土宗的,所说...

    杨笑天

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  • 唐代青龙寺之教学与日本文化

    拟式五天:长安西明寺拟祇洹精舍:五台山金阁寺拟那烂陀寺;是其例。青龙寺者,旧传拟龙猛南天铁塔规制,缩华藏世界而作也。[附注10]寺内结构:有上中下三经藏;[附注11]有灌顶道场,具云毗卢遮那灌顶道场,在...随身天台真言经书六百余卷,灌顶道具三十八种,至于真言经仪轨。持参青龙寺经藏,纪其讹谬。  (8)宋史日本传扶桑略记二十七。  (9)参赵访古游记。  (10)续弘法大师年谱卷三引东要记。  (11)...

    戴蕃豫

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