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  • 张纯一的佛化圣灵论

    得救，例如慈运理(H. Zwingli)，正是因假定圣灵的普遍临在，因而肯定在耶稣出生以前的圣贤也可得救。[55] 在西方传统神学中，相对于基督论等课题，圣灵论相对来说是较少受到重视。而在讨论到圣灵论...chiu & So Yuen-tai, 　　Dept. of Religion, Chinese University of Hong Kong. 　　Abstract 　　The ...

    赖品超 苏远泰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html

  • 三亚放生聚德组3月8日全体同修放生:回向一切慈悲之女性

    全家 100元中国银行放生账号 3月7日 无名师兄 1000元今此共集放生款4472.50元,上次余款1775.30元,今日放生2654元,剩余3593.80元 留待下次放.-------冯晔师兄汇来的...参与随喜之同修祈愿一切善愿皆吉祥，往昔宿世罪障尽消灭命终速往无量光佛刹，花开见佛得证菩提道三亚放生聚德组●帐目公开 http://www.sz-fsg.com/bbs/dispbbs.asp?...

    三亚放生聚德组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0014113248.html

  • 广州慈光护生10月15号东圃码头放生总结

    无大愿地藏王菩萨南无护法诸天菩萨 慈光在勘查东圃码头之后,当晚用地藏占察轮占察过,请示地藏菩萨,这个地方是否适合长期放生,结果是:非长久之地.我们并不了解其中的原因,但我们相信地藏菩萨的答案,所以慈光只打算偶尔在东圃码头放生,以后还将继续变换放生地点让放生更加如法. 放生之前,慈光几位师兄,去广州肿瘤医院,看望了李东宇师兄,李师兄癌症晚期,正在医院化疗,目前情况很不好,化疗后双耳...

    净土行人

    |慈光护生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0101516070.html

  • 以亲身经历谈学佛感应

    结果真是这样，我女儿是生下来后师父就给受记了，一岁多自己就会念嗡嘛吽，这不是我们教的。” 2001.6.19观音菩萨成道日，天气很闷热。在秦皇岛市上秦家园七楼的一位佛友家里，上圆下通师父为...成千上万只死蚊子！原来，是它们闻到佛号法韵，在纱窗关闭的情况下，前仆后继的（穿越纱窗）直入房间，化作星光，落地而死（超脱）......我们想起“朝闻道夕可死”的故事，无不感慨万千，同时也更坚定了我们信行...

    慧莲　2006-11-14

    |感应|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0941587973.html

  • 今日（农历二月十五）恭逢本师释迦牟尼佛涅槃纪念日

    说优婆塞五戒相经(1卷)〖宋 求那跋摩译〗 佛陀涅槃地印度拘尸那迦罗城遗址 《释迦牟尼佛传》选录 ....... 　　佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：　　“你去为我在...

    佚名

    |释迦牟尼佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/09504836275.html

  • 佛教英雄论

    了得的一位中华英雄。　　这位三藏法师，曾在全印度最高学府那兰陀大道场，把自己的佛学心得写成梵文巨制.张贴于学府大门之上，按规定，为期十天中如有人指出文中有一个词有语法或意义上的错误，著文者将削首谢罪，可是，上万婆罗门.耆那等教学者与众多天竺佛学大师，竟找不到一词可以发难。也是这位玄奘，在曲女城全印辩论大会上，代表佛教只一个人就把各邦各教的一百三十七位顶尖高手全部击败，并由诸王陪伴乘做大象在万民欢呼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020942336.html

  • 闻思修

    ，应称为信根。此即: 於三宝,四谛之实.德.能.深忍乐欲.以净心为性. 我们一般的信心，大都是飘摇不定的，如轻如鸿毛一样的随风东西。这因为信心而出於情感的，不曾经过慎思明辨，所以不能确定不动。真实的...中　　　　的大智大慧，还都在後面，要我们从进一步的学习中去实现。********但是,修学佛法,修学智慧.一定要从闻所成慧开始.　　现在缩小范围来讲。听闻佛法，也要有个程序。有人问我：佛法应该怎样研究...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291043860.html

  • 中国禅宗史——新书评介

    　　p. 141　　佛教東漢永平十年(六八)傳入中國，迄今歷二十個世紀，時間之長，歷代知識高僧之多，弘播之廣，影響中國文化之深與廣度，國民生活信仰之潛力與人生觀，留下來無比豐富而寶貴的佛教史料，但却...，而沒有把它寫完，不能說不是一大遺憾了。好在達摩禪的發展壯大的黃金時代的人物跟禪法，均被作者全部寫入。作者所以如此，認為達摩所傳禪法到會昌法難時止，在此三百五十年的禪， 　　p. 142　　都是達摩一...

    道安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302744028.html

  • 帕奥禅修中心简介

    帕奥禅修中心简介 　　/ Santa Gavesaka 　　一、道场名称与地址 　　Pha-Auk Tawya Zingyan Monastery 　　Pha-Auk P.O. Mowlamyine, 　　Mon State, Myanmar. 　　Tel:95-3-222853 　　二、禅师 Sayadaw U Acinna 　　禅师1933年生，身材不高，体形略胖且壮，但是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063348838.html

  • 中国雕塑史纲要(上)

    中国雕塑史纲要(上)　　雕塑其名:减法为雕,加法为塑.多是以材料分界.　　早期的雕塑以实用为目的:　　1.原始的实用性. 中国原始时期的雕塑艺术，大致可以追溯至公元前四千年以上。最初的雕塑可以从原始...而母系氏族社会的繁荣期距今有七千年以上，最有代表性的上“仰韶文化”和“河姆渡文化”等等。至此以后，人类进入父系氏族社会，出现贫富分化、出现了统治和被统治，继之人类进入奴隶社会。　　一:石器的实用性.人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182750491.html
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