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  • 目前佛教建筑之问题与发展

    -----------------------------------------------  .  103页  摘 要  近年佛教在台湾蓬勃发展,佛教道场建筑亦日趋兴盛。在  建筑道场之过程中...Taiwan,  the Buddhism sites and buildings have also become more and  more prosperous day by day. During...

    陈柏森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543471098.html
  • 静波法师:对构建和谐世界的思考

    人类共存共荣。   关键词:佛教佛法和谐因缘   Pondering over the Constructinga Harmonious World   Ven. Jingbo...hinder dependent originations. Thus, Buddhists cannot evade the responsibilities and ...

    静波

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065173220.html
  • 张佑保:人间佛教思想与构建和谐社会的关联

    is to initiate the human harmony between thought and action. To further carry forward Buddhism...things, and between human and nature. The construction of “the world pure land" helps to construct...

    张佑保

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065373223.html
  • 《敦煌经籍叙录》平议

    P.2978《毛诗》写卷,傅振伦据“民”字不避,“渊”字缺笔,定为唐高祖时写本;姜亮夫据卷中改“民”为“人”,定为太宗朝写本。但此卷尚有8处“民”字不讳,而且用硬笔书写,书法不佳。根据敦煌写本的避讳特点及其书法特点,这应该是唐后期的抄本。又如P.3382《孝经注》,有人认为是韦昭《孝经解赞》,本书列举四证以证明其说之谬,认为应以潘重规以此为《孝经》讲经文为然。又如,在《周易释文》中,传本无而敦煌...

    陈东辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278744.html
  • 天台佛学的宗髓是般若

    ,非异时也,天然之理,具诸法故....... ”   从《始终心要》研究可知:叁观由般若而起,叁惑由般若而破,叁智由般若而分,叁德由般若而显。“真如界内,绝生佛之假名;平等慧中,无自他之形相”正是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235279247.html
  • 空海法师:如何构建和谐人生

    !!)(06.8.27整理)   冲突:不是别人对不起我们,而是我们要别人符合我们的客观,是我们自己的内心没有净化。   一.魔障   障碍来源:   1.个人嗔心。2.个人贪欲   当一...的道理。   其实,婚姻并没有这么可怕,只要你用心,用智慧去经营他,幸福会属于你的!)   三.如何应对商业社会的竞争   心灵和谐与事业精进   夫妻不和谐,一方面不成长,另一方面却在成长。...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明|空海法师|如何构建和谐人生

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240679266.html
  • 中印对话:梵语诗学、比较诗学及其它

    理论前沿问题的关注和思考,也是一种自觉的中印学者对话。 关键词: 梵语诗学;梵语批评;西方文学;西方诗学;比较诗学 1、“梵语诗学具有普遍适用价值” ——印度学者A.I. 塔戈尔教授...进行了一些对话。看得出,德维威迪先生推崇梵语诗学体系中的庄严(Alankara)论。他认为庄严即为诗歌灵魂,而韵(Dhvani)则有缺陷,因为其表述很含糊。您怎么看待他的观点? A.I. 塔戈尔(...

    尹锡南

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 功追往圣 德迈时贤——记能阐法师

    ,大至四书五经亦能烂熟于胸,为日后学佛打下了坚实的基础.   十二岁时,能阐法师出家学佛的种子在心中萌芽,于是恳求父母离家学佛,父母怜爱亲生骨肉,始时不舍,但见能阐法师心志坚定,信愿深固,不可拗转,含泪送能阐法师投蜀山寺礼隆衔为师,落染出家,法名能阐,字云幢,意为能阐佛法,树大法幢.。蜀山寺规模不大,但却清净,十二岁的能阐法师,勤奋好学,聪明老成,一边在寺内做些杂役,一边学习经论、威仪。虽然年龄...

    圣光的博客

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如此之美

    婺源的民间艺术也十分富有,典雅的徽剧是京剧的源流之一,古朴的傩舞被称为“古典舞蹈活化石”,甲路抬阁艺术享有“中华一绝”的美名,独具韵致的茶艺表演风姿迷人......婺源博物馆,馆藏之多,品位之高,国内... 天池除了水之外,就是巨大的岩石。天池水中原本无任何生物,但近几年,天池中出现一种冷水鱼-虹鳟鱼,此鱼生长缓慢,肉质鲜美,来长白山旅游能品尝到这种鱼,也是一大口福.据说天池中的虹鳟鱼是北朝鲜在...

    云南频道

    |环保|

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  • 对杭州西湖宗教文化深度游的一点思考

    参考文献:   [1]黄公元. 高僧与西湖[M]杭州出版社,2006   [2]史及伟 .杭州蓝皮书2005年杭州发展报告. 文化卷[[M].杭州出版社,2005   [3]吴 晶 .西湖全书[M]. 杭州出版社,2005   [4]王国平. 西湖文献集成[M]杭州出版社,2005   作者简介:魏一媚(1960—),女,浙江桐庐人,浙江旅游职业学院基础部教授,主要从事中国文学和旅游文学...

    不详

    |五明研究|

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