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  • 撰写“佛教伦理学”的“教证”与“理证”

    and developed from this detailed logic reasoning. I also included Mahayana ethics within “Buddhist ethics”. There were six reasons for doing so:　　1. “Dependent origination” is the “basic formula” of ...

    释昭慧

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  • 《大般涅槃经》的佛性论（1）

    31 页 一.《大般涅槃经》的传译 　　 大般涅槃 (Mahaparinivana) 的意译是大灭度、大圆寂， 乃是指佛陀圆满诸德，寂灭诸恶的解脱境地。 ...德秘藏的说法，与梵文 原文 parinirvana并没有直接的字意关连。 (注2) 英国学者T.W.Rhya Davids曾将南传的《大般涅槃经》 ...

    释恒清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400045464.html

  • 魏晋新学与佛教思想的问题(上)

    魏晋新学与佛教思想的问题(上)　　张曼涛　　中国文化学院教授 　　p. 1　　一 总论　　１ 新学之兴起　　在我们未正式讨论到魏晋新学与佛教思想的问题以前，让我们先对新学(亦即一般所谓玄学)的内容和...出社会观念的演变倾向不同。首就玄学的初期来说，玄学初期是以周易，老子为中心，当时并未如何重视庄子。代表初期的人物，是以何晏、王弼为主将。 　　p. 2　　他们二人注有周易、老子和论语等书，却无庄子一书...

    张曼涛

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  • 刘萨河研究——敦煌佛教文献解析之一

    刘萨河研究——敦煌佛教文献解析之一　　陈祚龙　　法国远东学术院院士 　　p. 33　　一、刘萨河“因缘记”的校录与考证　　敦煌佛教文献，在国内学术界，目前尚少人整理，本人旅法，于此侵润多年，久有心欲...多余；作抵讳，则只释诋字本义之一，今皆不取，以顺文意)。须臾怨家(龙按：“乙本”作怒众)竞来相证。即便招承。闻空中唱声。萨河为鹿。 　　p. 34　　当即身变(龙按：“甲本”作变身)成鹿。遂被箭射肚(...

    陈祚龙

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  • 湛然理具思想之探討

    名為佛。不依地位漸次而說，故立為頓，......不同前 （始、終教）漸次位修行，不同於後（圓教）圓融具德 ，故立名頓；頓註此理，故名為頓。...法在前，一心在後。......。祇心是一切法 ，一切法是心，故非縱非橫，非一非異，玄妙深絕，非 識所識，非言所言，所以稱為不可思議境，意在於此」 ...

    陳英善

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  • 《现观庄严论》初探（1）

    是偏重瑜伽实践的中观学者，或是深受龙树学说影响的瑜伽师，乃至于他是否托名弥勒，这就很难断言了。　　一、前言　　从多罗那他（Taranatha，1575-1634A.D.）《印度佛教史》（Dam-...国外已有相当显著的成果，例如：1.E. Obermiller有：(a)“弥勒在《现观论》中阐明的般若经义”（1913）(b)“《现观论》第一、二、三品的解析”（1933-43）2.G. Tucci有：...

    陈玉蛟

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  • 僧史所载中国沙门坚守戒规或天竺传统的各类实例（2）

    原因之一。 本文为吾师 狄雍教授（Professor J.W. de Jong）荣 休一周周年而写。 This essay is prepared for anniversary of my Master, Professor J.W...

    不详

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  • 石頭希遷的禪思想及其教育方法

    法身等佛。....即煩惱是菩提。(第26條) (3) 世人性本自淨，萬法在自性。....於自性中，萬法皆見 。一切法自在性，名為清淨法身。(第20條) (4) 迷人著法相，執一行三昧，直言坐不動，除妄不起心， 即是一行三昧，若如是此法同無情，卻是障道因緣，道 須通流，何以卻滯？....又見有人教人坐，...

    林義正

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  • 原始佛教、根本佛教、初期与最初期佛教

    汉译阿含、小乘律所知的佛教。”11这个定义和木村泰贤的完全相同。他在〈序论〉中，特别强调原典批判的研究方法，这里所说的原典批判，还是指文献学研究的范围来说。他介绍了欧洲学者如德国的H. Oldenberg与英国的T. W. Rhys Davids的原典批判方法，并有所批评。他也介绍了宇井伯寿的《原始佛教资料论》，同样地有所批评。他表示并不期望在自己的研究中，规定一位伟大宗教家的内在思想，只是想理解...

    王开府

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  • 试窥印顺法师的思想大要--以缘起贯通

    ----------------------------------------------------------. 页 89 摘要︰ 本文旨在以缘起思想贯通印顺法师的“思想大要”。... 2.9.1: 判分空宗与有宗。 2.9.2: 贯通原始佛法与大乘空义。 2.9.3: 判分大乘三系。 2.9.4: 抉择天佛一如。 2.10 ︰缘起的应用之三–印度佛教的...

    陈水渊

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551947303.html
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