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弗利脱氏（J. F. Fleet），则据希腊的史料推定，佛灭纪元是西元前四八三年，略似众圣点记。 锡兰的传说，西元前五四三至五四四年，为佛灭纪元之年，现由世界佛教徒友谊会第三次大会通过的...）之碑文所留年代而推算出来。所以历史家斯密司氏（V. A. Smith）也同意此说。 日本的小野玄妙，根据一切有部的《十八部论》等所传，佛灭后百十六年，阿育王即位，并经推定阿育王即位是西元前...
圣严法师
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为生苦本。」(阿含部 大正2 p.354.2)， 而>云：「使人愚蔽者，爱与欲也。夫不绝爱欲即为前境所转，既为前境所转，则爱欲习气依然复生，故使真智蒙蔽，无由证觉矣！」(经疏部 大正39 p.518.1...>云：「诸欲求时苦，得时多怖畏，失时怀热恼，一切无乐处。诸欲患如是，以何能舍之？得深禅定乐，即不为所欺。欲乐著无厌，以何能灭除？若得不净观，此心自然无。」(释经论部 大正25p.184.1)「复次，若...
智中法师
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二、校勘记录 ●卷一. ●卷二. ●卷三 ●卷四. 一、略述 １、缘起 1999年下半年。传修法师于苏州西园寺利用微机室条件，由一些发心居士录入《印祖文钞》，并在此基础上做了四校工作。...极为缓慢。 故2001年夏，据文印师姐及其他善知识之提议，经与传修法师商量后，由净土专页（http://www.jingtu.org）及佛教导航(http://www.seach.org)等佛教网站...
不详
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个人可自由地在任何时候脱离僧团还俗，而依其意愿过著在家人的生活方式。（本文译自Ven. Dr. K. Sr. Dharnmananda：“What Buddhists Believe”the 4th expanded & revised edition 一 书p.p.148-156） (1992.12.《新雨月刊》第63期)
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达磨难陀 著 魏善韬 译
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of buddhahood.）
在西方甚至还没有开始向上走。它还没有结束向下的旅程。与其它职业相比，更多的心理学者，精神治疗师，精神病学家发疯，这并不是偶然的。似乎很奇怪：这些人应该是最明智的人...生意。它应该是人类的成长，我们应寻找更高的状态。
那些掉到普通人以下的人，如果他们知道有更高的阶层，也许会掉得更高。为什么要选择低的，如果你知道...？
有一个故事，一个苏非故事。它一定是...
不详
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参照佐藤密雄著《原始佛教教团の研究》305～7页。再者，有关僧伽的纷诤与在家者的关系，此记述以外，好像没有。 注2：南传三、六一二页。Vinaya pitaka vo1. 1, p. 353。 注3：南传三、六一五页。Vinaya pitaka vo1. 1, p. 355。 注4：大正二二、八八三页中。 注5：同一六○页下。 注6：大正二三、二一五页下。 注7：同 二一六页中。 注...
龙口明生 著 许洋主 译
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第二节 僧教育的培养77 第三节 小结86 第五章 妙云兰若之外弘志业89 第一节 对外弘化的开端89 第二节 “妙云讲堂”与“妙云文教基金会”91 第三节 对于外弘志业的期许.102 第四节 小结.108 第六章 结论112 第一节 妙云兰若的扩建意义与过程.112 第二节 妙云兰若的扩建构想.119 第三节 行“成佛之道”的“人间佛教”道场.122 参考数据127 附录...
廖忆榕
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等思想。《楞严经》与道系的关涉，可分为道家的《老子》、《庄子》及五行神仙三点： １·会通《老子》境界：苏辙首先将道家《老子》「视之不见.... 故混而为一」（十四章），与《楞严经》中「反流全一，六用不行...一切如来密圆净妙皆现其中，是人即获无生法忍」（卷八）会通，认为佛、道两家相。但通观《楞严经》，老子实似经中「罔象虚无，巅倒妄想」的「识阴区宇」(卷十），「空色既亡，识心都灭，十方寂然，迥无...
不详
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一 般学者如 J. Filliozat, J. Pozylnshi, S. Levi, H. Abegg, E. Lemotte 等考证，指出伊朗摩尼教信一 Mithra 神，是一末日救主（受犹太人....D. 250 ）。流传弥勒是婆罗门弟子，后成佛弟子，以活现未来国土为理想。可见弥勒佛是取用摩尼教的末日救主而产生，只是宗教神话的转移，不具真实性。如今有天道教 崇信弥勒佛，号称五教合一，就正是想利用...
梁燕城
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//ccms.ntu.edu.tw/~duhbauruei/4pap/4zen/55.htm [10]李霞：《论明代佛教的三教合一说》“一、元贤的三教合一理论”，《安徽大学学报》2000年9月第5期。 [11]http://www.orientbuddha.org/fjxy/show.asp?id=2987 出处:福建师范大学硕士学位论文2007年.
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不详
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