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Buddhist Translation" Journal of the Chinese Language Teacher Association 12, 3...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462446254.html
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部毗奈耶受革事〉二卷 同译。 (11)〈根本说一切有部毗奈耶羯耻那事〉一卷 同译。 (12)〈贞元新定释教录〉三十卷 西门寺沙门圆照撰。 ────────────────── ...
释成观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464346279.html
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，庙里从来没有一个僧人出去化过缘，都是香客、信众自愿、自觉上庙捐款、捐物。 2004.11.03日于三楚书斋 参访庐山东林寺 西林寺、无量寿寺随笔 11月22日 昨天是省人大召开第12次常委...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465946302.html
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著相当程度的价值。 在《成实论》的修行阶位上，“法位”可谓凡圣的分水岭（相等于有部见道位，但仍有差别。）如《成实论》卷12云： 若入法位能证灭谛。（大正32?335a） 又卷15云： 过凡夫地...
释成慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470746315.html
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一万一千三 意想回鼓参旧参 11，离别高旻心常假 方丈不知未启唇 他日补假补告别 独履太虚人不知 12，今留此偈遣后世 希诸未来当心参 当心参无当心相 是则...后学，明其至要之道。12，一合相者，佛说，汝须菩提，所说一合相之义。13，即是不可说者，倘若说破，而凡夫，不能明其义，得其道性，故如来大慈，使诸学者，自悟而自得其义。若得者，即非凡夫也，即得初、二、三果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481146320.html
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12，我禅十人九不明 乱想作佛作如来 倘能无妄亦无相 无妄无相证如来 13，参禅若参富荣华 万死万生不脱枷 不明富贵枷锁相 的是生生死死人 14，学佛之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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韦伯的研究，「任何一种职业都具有两重性，一种是职责的实用技术性或经济理性；另一种是职业的道德职责感和宗教神圣感，即职业的神圣性」[注12]。前者是构成职业伦理的基本条件，后者是维系职业伦理的精神主体。...
王觉溟
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482946341.html
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处则专指一种由前世的恶业而感得的疾病。《灌顶经》卷12云："其世间人萎黄之病，困笃著床，求生不得，求死不得，考楚万端，此病人者，或其前世造作恶业罪过所招殃咎所引故也。”按照传统佛教...
尹立
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483846365.html
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曹洞宗僧侣水野梅晓。他不但在民国成立之后仍继续不停地争取在中国的自由布教权，并且也是促成此次东亚佛教联合会在日本召开的关键人物。[12]因此，其间的密切相关性是毋庸置疑的。这是由于，日本佛教和中国佛教...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146392.html
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的宗教与文化》(台北博扬文化，1999)页29～68。 [10] 台湾中坜圆光佛学研究所1999年试刊本 [11] 1915年 [12] 徐明、何燕生中译的日本佛教学者道端良秀的《日中佛教友好二...1926年1月)页10～12。 [167] 陈国政《李添春教授回忆录》页60～61 [168] 陈国政《李添春教授回忆录》页61 [169] 见许林《出席东亚佛教大会之感想》，载于《南瀛佛教会会报...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146394.html