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【论文目次】 第一章 序论1 第一节 研究动机与问题之提出1 第二节 当代研究成果回顾和相关文献之说明7 第三节 研究方法、范围与资料 10 第四节 论文架构说明 11 第二章 “真...华梵大学，2002年，页138-156。 陈荣灼〈“即”之分析─简别佛教“同一性”哲学诸型态〉，刊载于《国际佛学研究（年刊）》创刊号，台北：灵鹫山出版社，1991年，页1-22。 陈沛然〈《胜鬘经...
廖宫凰
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的“丝绸之路”上的重要历史遗存，是古代东乐西渐、西乐东渐的见证。20世纪以来，有关四大石窟壁画的音乐考古学研究，取得了丰富的成果。 （1）敦煌莫高窟 甘肃是佛教石窟寺最重要的几个分布地之一。全省共...断崖上。现存编号洞窟二百三十六个，壁画1万余平方米。石窟建造始于公元3世纪，止于公元9世纪。随着伊斯兰教的传入，新疆佛教文化遭毁灭，石窟亦受破坏，逐渐被废弃。至清末一些官吏巡察新疆时，这些石窟才被重新...
不详
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考证，想未能深知。以此五论证来说，(1)(2)两点可成立，请参见本文第二﹑三节。第三点则贞观元年西游说无法成立(参拙文)，实难于由此推定六十三岁说的可信。(4)(5)两说实过份离谱。因十七年和「年将二...---------------------
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唐玄奘三藏法师寂年的岁数，在唐朝各史料，如行状﹑续传﹑慈恩传﹑塔铭(注1)等书的记载，并不一致，而民国以来，各史家﹑僧侣的考证，更是...
石万寿
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几个方面。
1、心是缘起的
心是缘起的，不具有固定不变的内涵。在《佛教的世界观》里面，我们已经讲到世界上万事万物都是缘起的，也就是任何现象的产生都是因缘和合、条件具备的结果，作为物质现象，...包括现代的哲学和心理学也不能够有一个正确的解释。佛法对这个问题究竟是怎么看的呢？我在这里给大家提供三点：
1、认识非感官作用
一般人都认为认识是一种感官作用。比如认为，因为眼睛，我们才能看见...
济群法师
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闳大的体系，大量运用经典禅语。禅宗经典语言是禅宗思想体系的生动表现形式。 1．本心论：本心的澄明 见性成佛是禅宗的终极关怀。禅宗认为，本来自性无形无相，以般若智慧觉知自心真性，彻见本源，彰显本来面目，即是见性成佛。本心的特点是超越性，无长无短无青黄，不在中间及内外，清净澄湛，无有动摇，超越有无、净秽、长短、取舍、去来、生灭。表现本心澄明的经典禅语有： (1)本来面目禅语系列 参禅的终极目的...
吴言生
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、从人神关系的角度和高度来思考、探究和阐释宗教和神灵。早在公元1—2世纪，《圣经》作者就从人生和人神关系的角度来界定上帝了。他们不仅把上帝界定为“道成肉身”的基督耶稣，而且，还进而把上帝界定为“道路、...第一批书目的有下列5本小书（依作品所述的宗教思想家的年代为序）：《我就是道路、真理、生命：作者论人生（上）》（车桂编），《我是阿拉法，我是俄梅戛：作者论人生（下）》（车桂编），《奥古斯丁论人生》（张传...
不详
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，尤其是从具缘中观派的角度。通过严守当代西藏人关于具缘中观派的观点，——它主要是依据宗喀巴的解释——我希望能避免目前关于早期中观的激烈争论。第3节简述贝尔不等式的哲学背景。第4节和第5节给出一个批判性...本节及下节中，我把他的著作中的内容抽提出来并予以扩展。 这个实验包含了三个主要成分。图1显示一个产生相关光子对的光子源置于在两个同样的偏振检测器中间，成一直线。（相关意味着什么下面就清楚了。现在...
维克多·曼斯菲尔德
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提供一些可资回味的借鉴。 一、清末民初的庙产兴学运动 1、运动过程小史 在目前已有的对庙产兴学的研究文献中，公认康有为与张之洞是这一提议的始作俑者，而尤以后者的《劝学篇》影响为巨；并将整个庙产运动...为主要参考材料分成以下几段进行研讨。 (1)1898年至1911年的庙产兴学与僧界的应对 19世纪末的中国历经两次鸦片战争，尤其是甲午中日战争以后，战败的屈辱与祖国的危亡牵动着大众的心神，如何能...
张蕾蕾
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(二)两序执事 住持和尚所请班首执事，等于古朝廷仪制，分文武两班，所以便称为两序。 1．各职的班首执事： (1)古清规的两序： 西序班首：首座。西堂。后堂。堂主。书记。知藏。参头。祖侍。...它的次序名目，详细内容，也毋需一一申述)。 2．近代的各职班首执事： (1)寺务行政方面： 监院一位，或数位。他是职掌全寺内外寺务行政，旧制称为寺主，他与维那、首座，为丛林三纲职司之一。监院俗称...
不详
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·期刊原文
History of Wat Mahaadhaatu
R.lingatThe journal of the Siam societyvol.24:1 Otober 1930 PP.1-27
P.1
The monastery which is now ...
R.lingat
|english|buddha|buddhism|
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