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│b | │c | │m A ───┼───|─ ───┼──────┼── D t1│ | t│ | t2│ ... c,b,m：识刹那灭的当下现在、过去、未来，假说三世。首先， 就c为例，若以瞬间片段说之，则t为“现在刹那”（现在瞬 间片段），t1为前刹那，t2为次刹那，此历时片段因有瞬间 性（刹那切片）之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414145689.html
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社会必须践行一次戒律改革，日本佛教戒律改革的成败经验应可提供我们一些有益的参考资粮与思维灵感。 76 页 一、前言自从释迦开创佛教传统以来，戒律（`si1a`/`vinaya`）一直形成戒定慧三学...更为重要。 但是释迦圆寂之后，佛教部派之间产生有关戒律的争执，终于导致大小二乘的分裂，有如耶教在近世欧洲的宗教改革时期分成旧教 （天主教） 与新教 （基督教） 一般。（1）大致说来，南传佛教承袭早期...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443546036.html
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------------------------ p354 探讨精神与价值的语言，俾使宗教经验便转成为哲学思考的超越境界。[1] 一、“法有我无”---无我实在论 杜顺大师立五教中的第一教，...上说，小乘能破我执，但未能破法执。小乘认为“我执”有“四病”，于是可以“四药”治之。所谓“四病”者：（1）执身为一我，（2）执四大（地水火风），（3）执五阴（色受想行识），（4）执十二入（六根六尘）。...
俞懿娴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451146106.html
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道教、道佛融通、道德经、道教教义 前言 成玄英乃唐初一代高道，其生卒年代约为公元601～690年之间（即隋文帝仁寿年间至武则天天授元年）。1按照道教史之发展，成玄英正处于南北朝政权以致于南北...-------------------------------------------------- 1 参强昱，《从魏晋玄学到初唐重玄学》（上海：上海文化，2002），p212－214之考证。 ...
郑灿山
|佛学论文|因明|五明|
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根力，觉道支息念，学证净为 后。 此中之（1)为蕴相应，（2)（3)为处相应，（4)为缘起 、食、谛相应，（5)为界、受相应，（6)为...38)︰ （1)界略教想行，速通因断支，二品智事诤，无厌少欲 住。 （2)初安立等智同等，最后当知离欲等。 ...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464146276.html
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------------------------------------ 19 页提要 1947年，我写过一篇文章：《浮屠与佛》(注 1)，...必要对那篇文章加以补充和扩大，于是写了这一篇文章。这篇文章分为两个部分：一、“佛”字对音的来源；二、从“浮屠”与“佛”的关系推测佛教传入中国的途径和时间。───────────────(注 1) 原刊...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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还可补充一点：认知心理学家的试验表明，假如让一个人看屏幕上投射的字母E，如果投射时间很短，比如1毫秒，那么这个人就不会看到什么，这说明知觉不是瞬时的；投射时间长一点，比如5毫秒，那么这人就会看到某种...情、意三分说。因此可以说，离开了各种心所，心识并不能独立成为现代心理学意义上的心理范畴。
在认知范畴中，想心所是唯识学认知理论中一个最基本最重要的范畴，需仔细分析。
1 前五识相应...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
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----------------------------------------------------------------- 页141 一、引言 鸠摩罗什(344-413)[1]译《妙法...., 1967) 第三章附注1，页244-247。 2. 天台智顗著有《观音玄义》二卷（收于《大正藏》册34），即为注解《普门品》的著作，所以此品的别出流通当在智者大师以前。 页142 的作法，...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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anelaka? eva? assādā ahosi.
Mahāvastu (I,339,1~9 )
Ime candramasūryā loke na praj&...是-e ( Ⅳ,287 )，r＞1 (Ⅳ,288 )，s＞? ( Ⅳ，288 )。这一些语法现象在别的语法书里也可以找到。此外，他还提出了下面两条规则︰
sa?o? sa?yoge so ’gr...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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与政治〉（刊于《新亚学报》10卷1期［下］，香港，1973）页344、页353、页361～页362。 [31] 参拙作〈论两汉迄南北朝河西之开发与儒学释教之进展〉（刊于《新亚学报》5卷1期...众多的中国、日本、朝鲜半岛和越南[1] ，而日、 韩、越三地的接受释迦遗教，是在古代受到中国的影响。至于大乘佛教在上述广大教区的奠基时代，大约是 公元二世纪至九世纪。此外，在西藏、蒙古等地旷人稀...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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