-
号称“八识心王”。 八识心王指：（1）眼识：能见；（2）耳识：能闻；（3）鼻识：能嗅；（4）舌识：能尝；（5）身识：能触；（6）第六识意识：能详细分别善恶、美丑、冷热、利弊等相对的境界；（7）第七识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515153803.html
-
处等营利部门，保持清净。 5、 原有僧人应遵守规约，可继续留住。坚持僧尼不共住在大悲寺殿的两位尼师安排去大石桥尼寺妥善安排。 （时间久，原稿无存，以上凭大悲寺僧人记忆略列） 二000年二月 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07525553861.html
-
2问：如何是涅槃？ 答：妄想不可得。 3问：如何是佛？ 答：妄想作么？！ 4问：如何是西来意？ 答：西来无意！ 5问：岂无方便？ 答：无意即是方便。 6问：如何是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535253917.html
-
heavenly being Great Freedom）5天大将军（the great general of heaven）、6毗沙门天（Vaishravana）。
（3） 人身有五：1居士（householder）、2长者（rich man）、3小王（preety king）、4宰官（chief miniser）、5婆罗门（Brahman）
（4） 四众身有四：1比丘（monk）、2比丘尼（...
大参法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555154024.html
-
以後，大家同时朝铁门下面的炉洞口观看，忽见一个圆圆的火球，不断地向四处放射出多道金黄色的光柱。在火光中，显现出许多奇观〖HT5，2〗田〖KG-*4〗共〖HT2K〗景。①首先显现的是师父头像。脸比生前胖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07570854090.html
-
“萃堵坡”的饿造型、构思比较原始，以半球体象征宇宙，半球用砖砌成，具有明显和稳定感和重量感，四百年来，经历了5至7.9级的地震18次，仍完好无损，这座建筑矗立在万年寺建筑群中，成了万年寺的象征，更加...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000754252.html
-
五尘等十色作为其本质，故曰:带质通情本。 如
《大乘法苑义林章》卷5：“又以欲界为本质者。具有五境。以上界色为本质者。无香．味二。上界地无种子．所托二种因故。又变欲界具有五种。变色界境但唯有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001654262.html
-
识义品说。 ”(真谛译) 《摄大乘论释》卷5：“身识谓眼等五界。身者识谓染污识。受者识谓意界。应受识谓色等六外界。正受识谓六识界。世识谓生死相续不断识。数识谓从一乃至阿僧祇数识。处识谓器世界识。言说识谓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001854264.html
-
的“此在”）与由之而来的解脱之道。
第二节 自我的考察
生苦、死苦、老苦、病苦、爱别离苦、怨憎会苦、所求不得苦、略五蕴炽盛苦。5当对现实的生命产生痛苦的感受并进而萌生“出离心”时，佛学作为...的批判，寻求心灵的解放。这一意图在该书归敬偈与第二十七品中尤为显著。
3 Cf. PMW, p. 31, p. 37。
4 Cf. ERM, p. 36。
5 生、老、病、死的痛苦是...
赖惠芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010354307.html
-
振荡特性，其历史即在神性和理性之间寻觅一个微妙的平衡点。从西元4、5世纪开始以神性为主的历史阶段，到了15世纪之后，以理性为主的人本主义，乃至到了近代以来，当理性产生了种种前所未有的危机之后，本来认为将...12月。 4、 王作安，卓新平编：《宗教：关切世界和平》，北京：宗教文化出版社，2000年8月。 5、 王仲尧：《隋唐佛教判教思想研究》，收录于《中国佛教学术论典》第34册，高雄：...
见达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08022054376.html