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于现代东亚佛教内部的诠释冲突，提出某种简单的裁决，而是如保罗. 吕格尔所建议，采取 “迂回” 的诠释策略，绕道北美的佛学研究，试图在东亚的形上学争辩之外能够开启更为多元的诠释面向”5。这种论述并不正面... (5) 象征诠释学来介绍西方的中观学研究14。＜龙树传与欲望诠释学＞以龙树传为例，阐释了前述的“象征诠释学”，揭露欲望与形上学、神学、宗教体制的关系，林镇国认为揭露一切世间法所隐藏的欲望结构，是龙树...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040754476.html
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印度期间，他因德才出众而备受推崇，被举为通晓三藏的十德之一，名震五印。唐贞观十九年（公元645）返长安。往返17年,旅程5万里。带回佛教经律论共520箧、657部。此后20年间，在朝廷支持下，专心主持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩提心，是学道通途。（2）以深信愿持佛名号，为净土正宗。（3）以摄心专注而念，为下手方便。（4）以折服现前烦恼，为修行要务。（5）以坚持四重戒法，为入道根本。（6）以种种苦行，为修道助缘。（7）以一心不...大帮助，其功用如下： （1）直指行人，往生方向，勿再错路。 （2）开示行人，正念分明，万缘放下。 （3）消除行人，一切障碍，不为魔乘。 （4）欲令行人，背尘合觉，离苦得乐。 （5）证明行人，...
广化法师
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文化代表团，出访印度和缅甸，在两国主要城市举行中国文化艺术展览会5次，展品有现代中国的图片、敦煌壁画摹本、古代和现代手工艺品等，参观人数共达二十多万人，为扩大宣传中国艺术，加强与邻国的文化艺术交流做出...
沈宁
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。详见理本《序》。又如： 2. 理氏评中国学者： 《四库全书》讥法显“诞谬”（5）。理氏曰：是法显冒犯了他们。因为法显称“中印度”为“中国”（6）。法显称赞和田佛教之盛，然编纂官讲：“和田人自古...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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盛行于5—8世纪，16世纪以后开凿的数量就较少了。现存石窟主要分布在新疆地区（古代的西域）、甘肃西部（古代河西地区）、黄河流域和长江流域地区，在南方也有一些零星分布。新疆是中国接受佛教较早的地区，最早的...
不详
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环境：
适当的禅修环境最好能具备五种条件：1、环境安静而不太愦闹。2、少蚊、虫等妨难，而且气候温和而不太炎热。3、人事外缘和工作不太多。4、容易获得衣食等资生具。5、有询问业处的阿阇梨。
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不详
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，与淫欲相关者，僧伽婆尸沙。 4．任何比丘以贪染转变心，假如在女人前为了以欲供养自己而赞叹说：「贤妹，此最上的供养是：假如以此法供养像我一样的持戒、善法、梵行者。」与淫欲相关者，僧伽婆尸沙。 5．...从那（期限）存放超过者，即使存有期待，也尼萨耆波逸提。 4．任何比丘，假如使非亲戚的比丘尼洗、染或打旧衣者，尼萨耆波逸提。 5．任何比丘，假如从非亲戚的比丘尼手中接受衣，除了交换外，尼萨耆波逸提。...
不详
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褔严佛学院第八届初级部学生论文集》页725-742，1999.05，新竹市褔严佛学院出版。 4.《般舟三昧经》的阿弥陀佛观，陈敏龄撰写，收录于《 东方宗教研究》第 1 期，页3-5，1987.09，...究[Mikkyo Kenkyu]第5期，页111-134)，1920.11.20，高野山大学内 密教研究会出版。 49.从《般舟三昧经》中对念佛见佛法门之探述，陈银舟 撰写，收录于(中国佛教社，卷 ...
蔡贵亮
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卷5）；竺僧朗，“戒德冰霜，学徒清秀”（同上）；竺法汰，“风姿可观，含吐蕴藉，词若兰芳”（同上）；僧先，“披陈志慕，神气慷慨”（同上）；法遇，“既沐玄化，悟解非常，折挫本心，谦虚成德”（同上）；竺法旷...
张弘教授
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