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  • 梵本《中論頌．月稱註》(淨明句論)研究序論

    (8) 大悲(尊)哀泣有加持讚 ( Mahakarunikaku vaky astotrasadhi ethana-nama)。(No.27 33)...700) (6) 智作慧(prajnakaramati, 約950-1030)(註8) 三﹑後期中觀派(八至十一世紀) (1) 智藏(...

    釋惠敏

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  • 宗喀巴現觀莊嚴論金鬘疏三寶釋義

    就是世尊在般若經中對法寶的教授。 三、僧寶：除了屬於佛寶的大乘羅漢以外，其餘具有四向、三果名稱的，和具有獨覺名稱的大乘僧眾，共有八位。如果按照『諸鈍根利根…』[8]的方式，詳加分類，那麼就一共有廿類...等九部。 [5] 同註二，二○一頁，二葉，二行起。 [6] 西藏大藏經，一五五冊。一二頁，二葉，四行起。 [7] 現觀莊嚴論略釋，一卷，一四頁。 [8] 略釋，一卷，一五頁。「...

    陳玉蛟譯

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  • 論雲岡石佛式樣的源流

    依「雲岡石窟」[8]一書所載，主要洞窟五十三個，計一千一百多個小龕，大小造像五萬一千多個。主要洞窟大都是文成帝和平年間，至孝文帝太和十八年（四九四年）之前的三十多年間開鑿的，至於小型窟龕，則延續到... [8] 「雲岡石窟」一書，一九七七年十二月，山西文物工作委員會，山西雲岡石窟文物保管所編。 [4] 見魏書百十四卷釋老志。另外破邪論、廣弘明集二、集古今佛道論衡亦有相同的記載。 [5] ...

    陳清香

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  • 新世纪佛教复兴的组织基础(三)

    　(42)大风《太虚法师归太虚》，载《香港佛教》第289期。　　(43)参见洪金莲《太虚大师佛教现代化之研究》，台北东初出版社1995年版。　　(44)原载《海潮音》8卷8期，1927年8月。　　(...

    不详

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  • 新世纪的台湾新禅学刍议──“人间佛教禅法”理论与当代实践

    关于“传统”禅修所缘境的选取上，印顺导师认为龙树菩萨“先修观身”的主张，较契合于佛法观慧的真义。[8] 相较于千百年来，“传统”...，前揭书，页三○八。 　　[8] 龙树菩萨，二、三世纪顷之南印度人，为印度大乘佛教中观学派创始人。曾为大乘经典广造论释书，建构大乘佛教体系，确立以般若性空学为主的大乘思想，并将之广传流布于全印度。师...

    释性广

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  • 廖东凡著：雪域西藏风情录（3）

    来历，这些历史可以追溯到遥远的吐蕃时代。　　公元8世纪末期，雄心勃勃的赞普（藏王）赤松德赞，在雅鲁藏布江修建了西藏第一座寺院桑耶寺。他必须找一位威猛无比的神祗，为这个壮丽辉煌的寺院护法，才能保证寺院和...降神时自称阿尼玛卿雪同山神女丹玛扎吉玛神女附体。这个神女原是苯教的古老山神，公元8世纪时密教大师白玛君乃（莲花生）自称把她降伏，使她成为藏传佛教十二位女护法神之一。　　丹玛森康女巫住在哲蚌寺东侧，那里有...

    廖东凡

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  • 佛教与中国音乐

    佛教徒的思想，理念，感情，具有中国风格的佛曲了。继三国曹植首创中国佛曲之后 8南齐武帝永明七年，竟陵王萧子良大集“善声沙门”于京邸，造经呗新声。另据僧佑《出三藏记集》及《法苑杂缘》目录载，“有齐文皇帝...“康国”等伎，大部分来自佛教国家，其乐亦有佛教成份。 　　8参见《佛教音乐的华化》。 　　9参见《梁武帝与音乐》 。 　　10见《宋高僧传》本铃及《佛祖统记》。 　　11参见拙文《释“高僧传”中的契字...

    田青

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  • 世纪末回眸：智化寺音乐与中国音乐学

    从而将其保存至今的民间乐师 8，不但是历史的创造者，而且是中华文明血脉的载体；他们讲述给音乐学家们听的，也绝不仅仅是他们的谱字、宫调，而是一个古老民族传统文化在昨天、今天和明天的全部故事；是一部大书，...小标题，见《中国音乐学》1998年第1期，55页。 　　8 此实例均见张振涛《民间乐师研究报告》中“同宗村社的文化背景对传统文化的保护作用”一节，同上第52-55页。 ...

    不详

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  • 禅与诗画－－中国美学之一章（1）

    论理的范围，端赖中国禅家所说的“悟”，或西洋所说的“直觉”[8]，才能获致。因此，通度神学禅道与文学艺术的桥梁，在中国是“悟”，在西洋是“直觉”， 　　p. 2　　在当代文艺心理学上是所谓“灵照”（...背景论艺，或能道得一端，但所言要非的论。前此日本铃木教授，曾经指斥胡适博士不知禅的本义， 　　p. 8　　不能妄撰禅宗历史[59]；是则不攻禅学，也不能侈言中国的艺术[60]。　　在印度佛教中国化的过程...

    刑光祖

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  • 赫胥黎《进化论与伦理学》中的佛教

    Dewey）的“进化论与伦理学” （“E volution and Ethics,”），《一元论者》 （The Monist） 8 (1897 - 1898)。〖ZW)〗另一方面，必须注意的是，在他公开...ZW(〗同上,第 93页, 注释8。在这里提出了与佛教注释相比较是否恰当的问题。〖ZW)〗在此联系中确定的相似关系并非没有意义。但是最值得注意的是，——稍后将反复重述——根本的程序，即将东方和西方观念...

    维吉塔·拉加帕克刹

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