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，作令心等成杂染清净法故。（二）由依差别，即从眼等所依建立六思身，即眼触所生思，乃至意触所生思。（三）由诸行施设差别，建立诸余相应法和不相应法。这施设差别有三种：（1）杂染施设，建立烦恼及随烦恼。（2...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
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收获呢?我告诉大家：福报天天增长，认识我的人，见过我的人都知道，十年前到现在，我的福报增加了多少?按照他老人家讲的方法去做：1、福报天天增长；2、智慧天天增长； 3、辩才天天增长。 我们在解释皈依的...
见忍
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商道。佛陀的传教一直得到商人和王族的支持。佛陀经常说法的舍卫城祗园精舍就是富商须达多布施的。[2]从世间法的角度，社会必须相当富庶才能供养托钵化缘的僧团。“社会的和平经济福利对于佛教本身的成就，对于它的...接受。随着市场经济的完善和发展，面对社会多元化的趋势和人们精神生活的多方面需要，佛商面对中国2亿佛教信众，天地广阔，大有可为。 二、佛法包含超时空的普世价值，不变随缘，随缘不变。佛商应该发扬太虚大师...
于卫青
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论事推理之辨，主张3期划分的合理性。2，先空后常之辨，主张真常唯心论系佛法出于性空唯名论之后。3，空常取舍之辨，主张龙树空宗才是菩萨精神的完美体现。 结果，太虚法师在看到了全书及印顺法师的回应之后，...还于1943年8月30日为汉藏教理学院师生做了公开讲演。[2]事态发展至此，作为弟子的印顺法师自然不便继续争论。 这场争论形式上以印顺法师的沉默而结束，实际上印顺法师在太虚法师去世之后的著作中，仍然...
不详
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干屎橛？便归方丈。〔2〕 莫将佛为究竟，我见犹如厕孔， 菩萨罗汉尽是枷锁缚人底物。〔3〕 在义玄看来，无位真人是什么“干屎橛”，佛犹如“厕孔”，菩萨罗汉尽是“枷锁缚人底物”，表明义玄...〕台湾慈怡主编《佛光大辞典》说义玄为河南人， 褚柏思著《中国禅宗史话》也持此说。笔者查阅臧励稣等编《中国古今地名大辞典》，曹州条没有河南这一说。 〔2〕〔3〕〔6〕〔7〕〔8〕〔10〕〔12〕〔...
杜寒风
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的供物。《十地经论》卷三有： (1)利养供养，指衣服等。 (2)恭敬供养，指香、花等。 (3)行供养，指修行信行，戒行等供养。 为什么把烧香作为佛事中首列的项目呢？ 一、《阿毗达摩品类足》...庄严诸供养具，烧安悉香及净水。’ 2、课诵时： ‘欲持诵此咒法成就者，于白月十五日夜，清净澡浴，著新净衣，面向东方，结加正坐，置镜坐前，随意花香净水诸物。’ 3、祈求祛病： ‘若有短命多病众生...
普光
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2．大力弘扬慈悲济世、乐于奉献的大乘菩萨精神，关心社会弱势群体，积极维护社会的“公平正义”与“安定有序”。 佛教历来提倡慈悲济世和大乘菩萨精神，“与乐拔苦”是佛教立世的根本宗旨。佛教在参与构建...
心成
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八供释义 1、阏伽（水） 事：供佛饮水，即意之清净。消除众生之渴，尤其是饿鬼道众生。 理：水是空无自性之物，可以结冰也可以做汤；可酿酒也可成尿。蒸发为气体；凝结为固体，不变为液体，外相虽有变化，本质是一如的。 密义：外层------水大。 内层------甘露。 密层----红白菩提。 密密层------大悲泪水。 2、浴足水（水） 事：供佛洗脚，即身之清净。今众生皆得清净身。...
不详
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概念于其中了。 必须要了解到，在当时各宗教，已经把业添加了七种概念： 1）业是一种力量。〈自力、他力〉 2）业是一种神秘。〈梵我、尊祐〉 3）业是一种命运。〈宿命〉 4）业是一种关系。〈共力...
不详
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这些感受后，这一生便能从所有不净中解脱。这人建立了法的知见并且完全了知感受，当生命终结时，便能超越有为世间，达到一种无法言诠的境地。
S.XXXVI(II). ii.12(2), ...
不详
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