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  • 宗舜法师:试论归依体的获得、破失及守护

     莆田广化寺影印江北刻经处本   12、《显密修行次第科颂讲记》能海上师讲   上海佛学书局《三学讲录》本   13、《成佛之道》印顺法师著         台湾正闻出版社出版   14、《戒律...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗舜法师:湛然《授菩萨戒仪》初探

      本白薄竹紙,12紙半。尾殘缺,有蛀痕。高28.4cm,長697cm。紙幅58cm。卷心高20.6cm,天頭3.7cm,地腳4.1cm。   ……   每行18字至...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525841717.html
  • 复杂科学与佛法

    、3、4、5、6这些事件都是有关联的,而7和8,9和10,11和12、13这些是另外的问题等等(见图一第五列右边的图)。    但在量化的过程里面碰到了很多困难,比如说一些非线性的东西,因为太过复杂,...

    陈家成

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  • 论袁宏道的佛学思想

    :“日用事无别,唯吾自偶谐。头头非取舍,处处没张乖。朱紫谁为号,北山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。”(12)最后两句几乎成了祖师禅随缘任运宗风的典型表述。这与马祖所谓“平常心是道”完全同一。他将人的...僧云平倩初病瘅,今已痊复,志喜》:“僧言真实否?吾欲让庞公。”  (12)《五灯会元》卷第三《马祖一禅师法嗣·庞蕴居士》,页186。  (13)《袁宏道集笺校》卷四十七《重九日登钓鱼台,限韵》:“道玄唯有发”...

    周 群

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  • 太虚大师儒学思想述义

    自得为当,循成俗则悉任所习为异”(12),这是道家的精神所在,不得责之儒家。近代以来崇尚言论自由,制名之权,基本上由学者掌握。近代学者所持的名学,一方面重视来自“天官”的经验,另方面又往往坚持虚妄计度的...页。  10、 太虚《论荀子》,《太虚大师全书》第41册,第390页。  11、 同上,第393—394页。  12、 同上,第395页。  13、 同上。  14、 同上,第396—397页。  ...

    李广良

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  • 佛教哲学何以可能?

    ,它就是说明宗教。”[12]他认为真理是唯一的,但有两种形态,一种保持在(天启)宗教形式里,一种通过思想保持在哲学里,不过,他所谓的“宗教”特指绝对宗教(又称完全宗教、天启宗教)。本文在此无意争论佛教...  [10] 黑格尔:《宗教哲学讲座·导论》山东大学出版社1988年,第17页。  [11] 《哲学史讲演录》第一卷,第62页。  [12] 《宗教哲学讲座·导论》,第17、18页。  [13] 转引...

    陈洁

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  • 《起信论》“一心二门”思维模式与宋代理学

    含生同一真性”,亦不外乎是《起信论》所言的人性本具之真如心【释恒清:《大乘起信论的心性论》,《台大哲学评论》,1989年第12期,235页。】。  所以,考察佛教对宋明理学的影响,尤其从思想方面来说,...

    圣 凯

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  • 宗舜法师:《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

    《卍续藏经》72册:   俄TK79开始部分“论:离一切苦至总相之乐故(12)”,见865页下3行;   俄TK79结束部分“论:此中总言至及下临故&rdquo...。参见《俄藏黑水城文献》第二册所收之“俄TK61 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品”(21-11)第16行和(21-12)第8行(87)。   故此件可拟题为:大方广...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:《阿弥陀经》脱文考辨

    《云栖法汇》 广化寺影印本   11、《弥陀圆中钞》明幽溪大师撰   广化寺影印印光大师校正本     12、《憨山老人梦游集》明憨山大师撰 广化寺影印江北刻经处本    13、《弥陀要解讲义》...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:敦煌写卷所揭“弥勒禅”之初探

    -------------------------------   一、引  言   北京图书馆藏敦煌遗书中,收有12件“八婆罗夷经”写卷,按《敦煌劫余录》编号为北7114...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543241824.html