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  • 天台佛学评议

    [北京]世界宗教研究，2003年第1期　　12-23页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【作者简介】潘桂明，1944年生，苏州大学哲学系教授。　　【内容提要】本文从天台佛学的形成和发展、天台佛学的基本特征、天台佛学的终极关怀、天台佛学的正统王朝观念、天台佛学的历史...

    潘桂明

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  • 《法华玄义》的成就

    。[10]此外，二十种契入各类真理之经的智慧可划分为四类，分属于四教。[11]对于实践之行的阐述也是在四教的范畴中进行的。具体而言，每一教都以约教增数而明行。[12]四教之不同的实践之行便导致不同的...2005。 　　[12] 有关智顗实践之行的理论，参见沈海燕：“论天台智者的实践体系”，《觉群·学术论文集》，商务印书馆，第2期，2002，页65-82。 　　[...

    沈海燕

    佛学论文|因明|五明

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  • 唯识的结构——《成唯识论》初读

    境依内识而假立故，唯世俗有；识是假境所依事故，亦胜义有。”(注：《直解》，第12页。)外境也可说它是有，但那是“世俗有”；外境必须依托内识才能变现，所以内识是“胜义有”。在内识非无、且胜义有的范围内，将...

    陈克艰

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印（一）

    之上的酣睡。 　　法国文学家巴尔扎克，每天只睡4小时，即晚上8点到12点，起床后立即利用夜深人静的机会奋力写作。他一生中能写出《人间喜剧》等96部脍炙人口的作品，无不得益于他的勤奋。 　　萨迦班智达在《...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印（四）

    但是，在傲慢的铁球上，是不可能萌生功德果实的，您知道吗？ 　　12．我们是具相上师摄受的道友，轮回中所感受的痛苦快乐，必须在自己所了悟的境界中平等行持对待，您知道吗？ 　　13．以上所说的问题并非观察...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印（六）

    不可。迫于压力，贩子们不得不交出了刚收购的50头羊、12头牛，用于放生，以弥补罪过。事到如今，也只好如此解决。 　　只可惜那些已经迈入鬼门关的可怜牛羊们，不知命运之神会将它们安排至何方？ 　　壬午年...

    索达吉堪布

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  • 关于《坛经》的若干问题研究

    形成演变的过程，是禅宗历史发展的反映。”[12]。现存的《坛经》文本“带着很浓厚的派别色彩，不可不注意分析”[13]。那么，《坛经》在历史上是如何流传与演变的呢？ ...] 周绍良先生编的《敦煌写本坛经原本》一书收录了五个写本原件的影印件，可以参考。 　　[12] [37] 《敦煌新本六祖坛经》第２０６页，第１９１页。 　　[13] 吕●《禅宗──唐代佛家六宗学说...

    洪修平

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  • 儒佛道三教关系与中国佛教的发展

    “诸经法本无”[[12]]。在注释中，他还引用了庄子的“无有”这一概念来说明诸法性空如幻的道理：“色与菩萨，于是无有”[[13]]，并借用传统的“得意忘言”的思想与方法，提出“由言证已，当还本无”，...出版社1996年版）。　　[[11]] 《大明度经·累教品》，《大正藏》第8册，第503页上。　　[[12]] 《大明度经·随品》，《大正藏》第8册，第503页中。　　[[13]] 《大明度经·行品》，...

    洪修平

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  • 敦煌本P2039V号《金刚经赞》的考察

    翻译一部佛经需要经过这么多的程序，以此为准，再来看上述智昇的话“未及练覆”，即是指笈多三藏所译的《金刚经》还没有完成所有的“译经程序”便搁下了12，直到后来王世充称“郑”时，终也未能完成译事。另外，“伪...，《敦煌文学论集》1997、12四川　成都人民出版社；《傅大士研究》第八章《敦煌写本〈梁朝傅大士颂金刚经〉》，《中华佛学研究所论丛》19，1999、1台北，法鼓文化事业股份有限公司。　　 ⑦　关于达摩...

    达　照

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  • 六祖惠能的生平和思想

    法宝记》。　　(11) 法海《六祖大师法宝坛经略序》。　　(12) 光孝寺法才《瘞发塔记》。　　(13) 道原《景德传灯录》(简称《传灯录》)。　　(14) 契嵩《传法正宗记》。　　惠能的生卒和...

    徐文明

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