-
。 (4) 婚禮不宜殺生：世間婚姻，都是經過雙方互信互諒，而終成眷屬。但真至成婚，不免又殺生無數。結婚之日是吉日，吉日而行殺生之凶事，豈不慘乎！ (5) 宴客不宜殺生：良辰美景，賢主佳賓，... 因此破除不正確的觀念，樹立正信，對守不殺生戒有極大的幫助。 5、了知殺生之果報 你喜歡病倒在床嗎？你希望妻離子散、家破人亡嗎？你想看到自己壯志未酬身先死嗎？你喜歡遇到亡命之徒來殺你、砍你...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572142011.html
-
禅修时，觉得疲累与昏沉，但经世尊激励之后 (5)，他已自行去除疲劳，恢复精神，而在听了世尊详细解说界业处的禅修法( dhatu-kammatthana )后，就证得其它三果，达到修行最高境界——声闻...居士)。 (4) Carita-vasena 这是如《清净道论》( Visuddhimagga, Ch.III )第三品所说的个性特质。 (5) 这是指《增支部》第七集，第五十八经。 (6...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575742054.html
-
，有新式的建筑雄伟的会址，佛殿内供奉释尊像，大厅能容纳300人，并附设旅馆与体育场。本部设主席1人，副主席5人，秘书长1人，会计1人，及其他理事多人。根据1964～1965年的年度报告，有个人会员1，...1964年，佛法教师考试者8，086年，论书考试者5，503名。以上考试由528名比丘及8名居士组成一个考试委员会，另有监督及管理员12，000人。考试费用(1964)73，000卢比，其中政府补助5万。(《...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580042058.html
-
1334-1407）的《淨土指歸集》及正寂（生卒年不詳）的《淨土生無生論註》列有八祖，5 與正寂同時的受教（幽溪傳燈的法孫，生卒年不詳）在其《淨土生無生論親聞記》裏列有七祖，6 清代（1644-1911）...門的學人有所師法。所以自己選出了七位祖師。 5 參閱明．釋大佑：《淨土指歸集》，《續藏經》，第108冊，卷上，〈原教門第一〉，頁60下；明．釋正寂：《淨土生無生論註》，《續藏經》，第109冊，頁...
陳劍鍠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594542179.html
-
[忻州]五台山，2006年第5期 -------------------------------------------------------------------------------- 克罗齐说过：“一切历史其实都是当代史”；我们也可以说：一切哲学其实也是当代哲学，它们都是对当代问题所作出的思想回应；同时，古代的智慧也唯有经过今人的再理解和再阐释，才可重新复活并获得当代意义，才可...
肖黎民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000242193.html
-
以此再来看耶稣，他在《马太福音》第5章第18 节中说：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”这句话表明耶稣是人，是入世的人而不是神，他毫无保留地坚持犹太律法，坚持...
王学海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001942213.html
-
，未尝少辍”。(注：《夷坚支志丁》卷2《范之纲妻》。)徐熙载之母程氏，酷信释书，虽年过七十，鸡鸣而起，炷香持诵，不以寒暑易节，而瞻奉观音，尤极诚敬”。(注：《夷野三志辛》卷5《观音救溺》。)“吕辩老...体至丰肥，乃日诵佛号数百声。画佛像瞻礼，惟祈命终之日，不值暑热，人皆笑之。如是积十数年”。(注：《睽车志》卷5。)“泉司干官陈子永泳，每夜用释氏法，诵咒施食，仍爇尊胜咒幡数纸”。(注：《睽车志》卷2。...
吕凤棠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003442224.html
-
在《四分律》卷三十九、卷四十中，记载了耆婆的六个主要治病故事。(1)为一长者之妇治愈头痛。(2)为瓶沙王治疗痔疮(大便道中出血)。(3)为一长者治疗头痛。(4)为一长者治疗肠结腹内。(5)为波罗...祗域因缘经》中，耆婆的行医经历：(1)为一长者之妇治愈头痛。(2)为一长者之子治疗肠结腹内。(3)救活迦罗越家头痛而死的十五岁女儿。(4)救活一个落地而死的男孩。(5)巧计治愈一位国王的多年陈疾。 《...
陈明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011042266.html
-
[3] 朱自清.经典常谈[M].北京：三联书店，1980. [4] 胡适.白话文学史(上卷)[M].长沙：岳麓书社，1986. [5] [日]圆仁撰.白化文，等校注.入唐求法巡礼行记校注[Z]...孝顺，见客殷重，等闲相接。”(会昌五年七月十八日，)“上客殷重极者，便与空饼、冷菜，以为上馔。”(会昌五年八月十六日)[5]“殷重”为“恳切”之义，实乃“殷勤”、“郑重”之省缩。《说文? 部》：“殷，...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013142290.html
-
期。)中探讨了佛教传入新疆的时间、佛教在新疆的流行情况、新疆各地流行不同教派及其原因等问题。陈恩志在《佛教自有秦传入中国说》(注：载《宁夏社会科学》1988年第5期。)一文中，提出了与众不同的说法，...变迁》(注：载《南亚研究》1990年第4期。)一文中，对5至7世纪中叶西域佛教变迁状况及原因进行了概括分析。羊毅勇在《佛教在新疆南部传播路线之管见》(注：载《西北史地》1992年第3期。)一文中，就...
聂静洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015142314.html