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已经出家二、三十年者，当如何？希望做此考量：自己是否放得下？
六、生活作息
3:30 起床
4:00～约5:20 打坐
约5:30 内托钵
7:00（或6:45）～8:30 打坐
9:10 托钵（外国比丘）
12:00～1:30 打坐
2:30～4:00 打坐
5:30～7:00 打坐
7:30～8:30 禅师开示（缅甸语）
七、...
不详
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地藏占察法来函回复 1 修习占察法门需要多少时间才会有感应？ 2 修其他念佛法门的同修也想修占察法怎么办？ 3 家中没有佛堂,在卧室中可不可以修法? 4 修占察法为什么修了几次没有感应？ ...才能转好呢？只是应该打扫整洁，千万不要象猪窝哦！ 4 修占察法为什么修了几次没有感应？ 回目录 答：有两种原因：首先，您在念诵圣号的时候是否达到＂系想不乱，心住了了＂，这是一个感应的最低标准．我们...
不详
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处理人世的事业。他们须拥有下列的素质与态度： 个人素质（《增支部经》八：一六） （1） 他普听闻佛法 （2） 并引导他人听闻佛法 （3） 他有所学 （4） 并常记所学 （5） 他有所领悟 ...时要想著： (l) 我要以循序渐进之法传授 (2) 我要以理服人 (3) 我要本慈悲之心导人 (4) 我不要以世俗之利益为出发点 (5) 我不要伤害自己或他人 佛青领导的原动力或激发泉源是...
洪祖丰
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师赐加持，令我法尔能常行，如尊示范见、行、修。见之精髓有三要，修之精髓具三要，行之精髓亦有三，果之精华三诀摄：
见
所谓见，即是告诉我们道[4]的本质与情况。一般来说，见分为两种：首先，透过...佛书译为行或所作。 [3] 指不正之执见，主要指拨无四谛因果之道理者。 以为世间无可招结果之原因，亦无由原因而生之结果，而谓恶不足畏，善亦不足喜等之谬见，即是邪见。 [4] 【道】所渡津梁，所行...
创古仁波切
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可成药、以毒攻毒的医理。此时还出现了名医杰普赤西，他研制的“吐迥旺日”药丸，也是运用了以毒攻毒的理论；到了4世纪的拉妥妥日时期，采用了寒病热治、热病寒治的治疗医理。此时还出现了著名藏医师通格妥觉坚，他...学家强赤列先生通力合作把第司桑结嘉措时期的80幅彩色医学挂图及附录4000多幅照片，编辑为汉藏合璧的4本画册，成为集藏医科学性和艺术性为一体的、价值连城的珍品。为了统一藏药的配量，西藏及青海、甘肃、四川...
不详
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师翻译：《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》，并翻译出佛部仪轨的准提修持法，内容包括：（1）念诵供养法（2）道场法（3）十八道印契（4）准提求愿观想法（5）布字法（6）字母种子义（7）息增怀诛法（8）...有很大的助益。 ◎西元1575～1634年：藏传佛教觉囊派多罗那他大师集结3面26臂准提法、4臂准提法于觉囊派教法中。等待后世有缘人弘扬。 ◎西元1575～1630年：明代，无异元来禅师提倡禅者持...
普光 整理
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公里。抗日战争期间，共产党员邰士芳曾在这里创办酒精厂，今为新泉联中校址。 刘寺：位于刘寺街西夹后。民国时改办学校，今为马庄学校校址。 范寺：位于柏树坟东 4 公里。该寺原有香火地百余亩，每年农历 4 月 8 日有庙会。今为范寺学校校址。 云罩寺：位于县东南约 25 公里处。寺内曾有瓷塑十八罗汉（今卧龙岗）。 弥陀寺：俗称东大寺。晋元帝永昌元年（ 322 年）建，在县城东关。清乾隆...
不详
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入八万四千个宝函，重建八万四千座新塔安奉。其中我国有十九座：1、西晋会稽鄮县塔，2、东晋金陵长干塔，3、石赵青州东城塔，4、姚秦河东蒲坂塔，5、周歧州歧山南塔(今法门寺塔)，6、周瓜州城东古塔，7、...1960年镇江市修复铁塔时，于塔基中发现地宫内石函中有佛舍利十一粒。 3、浙江宁波阿育王寺舍利，该寺创建于东晋义熙元年(405)，藏有佛舍利。 4、河北正定县(宋)宁志寺舍利。舍利塔建于北魏孝文帝太和五年...
桂林
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个主题是大迦叶的研究。代表指出，大迦叶的特色表现在：1．头陀苦行的启示。2．大迦叶乐修苦行。3．度贫母生天。4．佛分半座与迦叶。5．拈花微笑。6．无上正法付嘱。7．三藏圣典的结集。8．迦叶传衣弥勒。大...分别的对象。3、参禅不离日用。4、禅净合一。大错一生的业绩由于有与鸡足山的善缘而彰显开来了，鸡足山也因为有了大错和尚而佛光远播，香火不绝。对他来说，有若世外仙境一般的鸡足山的僧侣生活无疑是最美好的、...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
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人生的价值——既利于自己，又利于他人，做到自觉觉他、自利利他。” 三、行住坐卧皆是定 长老每日的生活工作，用“日理万机”四个字来形容，一点也不为过。每天早晨4点钟一起床，就开始了一天的忙碌，上殿、...的生活。 凌晨4点钟他就起床了，洗漱、整理、搭衣完毕，于5点钟上殿，7点吃早餐，8点左右，休息片刻，便开始一天的工作。那天讲《唯识学在佛法中的地位》就从8：30开始，长老口述，我边听边录音。 从8...
正根
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