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。对每一个众生都能发出这样的心，才是无量的慈悲心。
46、我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。佛法的奥妙也正在这里。
... 49、我们研究佛法、修持佛法，就是为了增强对上师三宝的信心，对自己的信心，对一切法的真相和真理的信心。修行的过程就是增加信心的过程。
50、自己的功德、福慧圆满了，没有丝毫的自私自利心，那个...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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83
陈疆
121
杨宝延
8
张孔嘉
46
韩雪
84
闫万勤
122
谭娟
9
卢学成
47
李光宇...
惠磊
87
田力
125
吴雪松
12
杨柳
50
傅颖倩
88
詹青
126
李颖鑫
13
蒋睿嵩
...
佚名
|名单|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
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乐趣，设法解决？
46、谁是你最大的敌人？如何解脱？ 无事烦恼是你最大的敌人，你若同敌人生烦恼，当然没力量解脱烦恼，要想办法和解，怎样和解？退一步海阔天空，量大福大，那有解不了的事情？只要多替... 没必要愤恨不平。虽然人间的法律他能逃，但阎罗王那边的判案，他是绝对逃不了的；所谓：‘天网恢恢，疏而不漏’，因果是一丝一毫不爽的。
50、什么才是最尊贵的事呢？ 为大众服务，头顶著无量众生，...
妙莲老和尚
|格言|妙莲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
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．与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
44．佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
45．逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
46．你要...个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
50．说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
51．世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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能破 者，火此处住，则应能破一切世间所有处 。何以故？俱不到故。而实不见有如是事。若俱不到，云何唯能破此处 ，不破世间一切处 ？若汝意谓火不到 而能破 ，义不相应（注46）。 龙树的意思是：如果火中...证明自己成立”（自成，）（注50）， 是指不必依靠他物即能自己成立的意思；相反地，凡是必须依靠他物才能成立的事物，都不是“自己证明自己成立”（自成）的事物。因此，龙树说：“若自成者，则不待他；若待他者...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html
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讨论的翻译和对原文理解的 46 页 问题。 Ⅰ.关於因三相的译法 《入论》原著有二处具体地阐述因三相。一处见於第3句组，另一处是第6 句组。 Ａ 第3 句组 梵语原文 ...便见它是无常 ；譬如瓶等。） `vaidharmyenapi / yatra sadhyabhave hetor abhava eva kathyate / tadyatha 50 页 `/...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531638243.html
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operation of actual cause46页(动力因的运作)，但是在那一种cause series(原因续列)里面，你可以向前追溯，追溯到它的最初根源，而那个最初的根源，在科学本身的领域，都没有法子...with the world.50页(上帝在天国而所有不好的与世俱存)的这一种信仰。同时在希伯来的宗教里面也有 God is in heaven and all is wrong with the ...
方东美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531738245.html
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不可以史为，若口与目之不相为代也”，45 宣说“以‘诗史’誉杜，见驼则恨马背之不肿”，46 他显然并非从清初钱牧斋等人“以千古之兴亡..皆于诗发之”，即“诗中可见一代之升降盛衰”的角度47著眼的，因为...德对时间—事件统一性的要求，提出了抒情诗的文类限制问题：船山“真正的兴趣在直接性的诗，他要以此防止随距离而产生的不真实。”50 据笔者看来，更重要的也许是：船山于此—在与亚理士多德全然不同的意义上—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533838269.html
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因明入正理论》梵汉对照（下） 南亚研究 2000/01 45 张家龙 《因明正理门论直解》序 法音 1999/11 46 郑伟宏 论玄奘的因明学成就 法音 ...1999/04 49 董志铁 东西方逻辑的三源交汇与比较研究的兴起 北京航空航天大学学报（社会科学版） 1999/ 04 50 陈兵 中国20世纪佛学研究的成果 宗教学...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
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46 上述观点不能驳倒我们，因为被墙挡住时就看不见。 你凭这就想驳倒我？呸！被眼镜隔开你能看见，被墙隔开你能看见吗？要是你有看穿墙的本事我服你～～ 3.1.47 上述情况下还是有接触，因为没有...因为有特性互现的问题。 这是说，眼光能到达有水晶挡住的东西，可是却不能到达有墙壁挡住的东西，这是为什么呢？因为水晶与被它挡住的东西在性质上互有关联。 3.1.50 就象由于镜子和水的透明特性，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060238375.html