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展示出新的思想课题及其积极的意义。 龙树遗留以《中论》为首的其他许多著作。其中，以论理著称的《回诤论》(Vigrahavya^vartani^)，乃是由20首偈的反论、50首偈的答论，另加1首“结偈... │ │ │ │ │ 38，39 │ │ │ │ │ 46...
满庭
|佛学论文|因明|五明|
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是否也有原则得以循之安排四类见解孰得根本、谁是枝末呢？ 今如《宗义讲释》所说〔50〕，毗婆沙宗将修道历程及其相对位阶，分成“五道八地”，也就是“资粮”、“加行”、“见”、“修”与“无学”等五道，与“...345下。 〔45〕请参见《宗义讲释（上册）》，页231、页397。 〔46〕所谓“阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流”，乃至说有“转识得智”；“唯识”，可以不是指“定有”义的“唯一”观点。请参见《...
陈平坤
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项 │个 数│频 率│ ├────┼─────────────┼───┼───┤ │总 括 │ 皆悉俱尽总都了凡 │ 8 │ 46...)人尽不知。p19 (3)今既自归依三宝，总各各至心。1349 (4)恶法善法，尽皆不舍。p50 1．6总括副+动宾+状动 汝总自归房自看。p9 1．7总括副+数／数量 (1)若有人问法，...
陈宝勤
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)卷十六，页一八一。(41)卷十七，页一八五——一八七。(42)卷十七，页一八七——一八八。(43)卷十七，页一八八。(44)卷十七，页一八八——一八九。(45)卷十八，页一八九。(46)卷十八，页一九一。(47)卷十八，页一九一——一九二。(48)卷十八，页一九二。(49)卷十八，页一九三——一九四。(50)卷十八，页一九四——一九五。(51)卷十八，页一九五。(52)卷十八，页一九五。(53)...
不详
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可怖畏。”46所以绝对不可以有此邪见的。 事实上，真正的涅槃是不著任何外在的自性，明见诸法的如实处，不随自己的虚妄心执著有无两边，这样的甚深三昧方名涅槃。47就像论中所说： 涅槃名离一切著...也可以相应成立。 提婆菩萨见外人掉换航向，也随即换位辩战。他说，如理而言，是没有实在自性的人能得实在自性涅槃的。50为何这样说，原因如下： 首先， 我先说如灯灭，不可言东去，南西北方，四维上...
体恒法师
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，这已是历来诗家公认的，（注46）其他唐代诗人亦不乏禅机之作。如王维〈夏日过青龙寺谒操禅师〉云：
龙锺一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生...白猿抱子来青嶂，蜂蝶衔华绿叶间。”（《传灯录》）
从这些问答可以看出天柱禅师取象自然，动静空有互摄，充满诗意与禅机。《景德传灯录》记载的唐代禅师这种诗化语言非常普遍。（注50）唐际有名的...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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12.8％，全社会固定资产完成85.77亿元，增长29％，投资在经济增长中的贡献率达80％以上。三次产业的比重由上年的31: 23: 46调整为27: 23: 50。其他方面的增长（外贸进出口例外，...曼陀罗：西藏发展的认识问题 来源：西藏研究 作者：郭克范 新世纪开端的中国，大事、喜事不断，西藏更多几分欢庆之处：西藏和平解放50周年的庆典活动：青藏铁路格拉段的开工；中央第四次西藏工作...
郭克范
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46篇，收入《护法集》的诗文有36篇：《佛教利济说》、《心经序》、《三教论》、《释道论》、《诵经论》、《修教论》、《明施论》、《宦释论》、《鬼神有无论》、《空实喻》、《拔儒僧文》、《僧道衡说》、《僧妙云...(注：限各府不得超过40人，州30人，县20人，并规定男非年达40岁以上，女子非50岁以上者不准出家。见《明史？职官志》)除此之外，还严禁私自剃度或私创寺观：凡寺观庵院除见在处所外，不许私自创建增置。...
不详
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45）小便、（注46）甚至放屁。（注47） 这个互助式的关系变成佛教向外扩张的主要的形式，佛教随着商人到世界各地做生意而传布到印度以外的世界。在中亚，我们可从蓝氏城（Balkh）的字根和最先供养佛的...耽好酒浆，或蓄妻子，取贱卖贵，专行诈绐。’（注49）说明僧侣和商业活动不分。佛图澄令弟子到西域买香，（注50）显然僧侣也可参与商业活动。这正好说明为何中国官方的资料中几乎没有佛教在中国活动的记载。如前...
周伯戡
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46篇，收入《护法集》的诗文有36篇：《佛教利济说》、《心经序》、《三教论》、《释道论》、《诵经论》、《修教论》、《明施论》、《宦释论》、《鬼神有无论》、《空实喻》、《拔儒僧文》、《僧道衡说》、《僧妙云...(注：限各府不得超过40人，州30人，县20人，并规定男非年达40岁以上，女子非50岁以上者不准出家。见《明史？职官志》)除此之外，还严禁私自剃度或私创寺观：凡寺观庵院除见在处所外，不许私自创建增置。...
不详
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