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  • 佛门三级教学——佛陀教育论之二

    3)成就觉悟之慧。(4)成就精进，善解佛理。(5)成就智慧。(6)证达出世间慧。(7)减少贪欲。(8)减轻瞋怒。(9)解除愚痴。(10)魔王不能扰乱。(11)得到诸佛的护念。(12)得到鬼神的守护。(...大敬重。 　　3、应以何种心理和行为讲经说法。应以一下心念讲经说法：(1)观想自己像医生。(2)观想佛法像良药。(3)观想听法者如病人。(4)观想佛陀是大导师。(5)希愿佛法久住世间，因此，修习慈悲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我們還能為法顯大師作些甚麼[1]

    作出一些成果。 在中印文化交流史上，中國大都是站在一個輸入的地位，[5]雖然高僧們的遊記為研究印度史帶給若干史料， p. 60但是是十分有限的，[6]如果我們今天能將中國歷代中印交通史與歷代西遊法師之...India. Delhi: Munshiram Manoharlal, 1996. （5） Waley, A. The Real Tripitaka and Other Pieces. ...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302544023.html

  • 新世纪佛教复兴的组织基础(一)

    梁歪，各职事寮房也私蓄茶果，陈列各种玩好器皿。除自己享用外，主要是以此讨好施主。甚至公然以寺院公有物品贿赂施主(表面是送礼)，谋求个人或本寮房的好处……(5)。既如此，信仰何在？中国佛教还有什么希望？...(3)参见龙泉《中国佛教制度史话：汉地教团的建立及早期形态》，载《法音》1996年第8期。 　　(4)谢和耐《中国五?十世纪的寺院经济》，页314。 　　(5)参见《宝华先师见老人行记》，清康熙年间(...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744072.html

  • 略述天台智者大师所建立的教团制度

    不到实行。各地僧团佛寺根据有关戒规制定了相应的仪轨，采取过堂规制，成为汉传佛教的一大特色。戒律中对于食法有多种规制[5]，智者大师依据戒律制定斋食之法，在立制法第六条和第七条中，提到有关僧人用斋的规定...]，忏悔罪业，也是佛法中第二健儿。如果实在屡教不改，屡忏屡犯，不能自新，这种“非方之人”，“吐药之人”，不但自身道业成就无望，且是害群之马，只能很遗憾地将其驱出僧团不共住。 　　(5)对知事人的训诫 ...

    心　皓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044105.html

  • 打造人间佛教的文教空间

    就是不了了之的。本着精卫衔石的精神，做到那里，那里就是完成，又何必瞻前顾后呢？”[5] 所以，尽管这是一条平淡而孤独的路，我却甘于这样的平淡孤独！ 　　二○○二年三月十九日 写于妙心寺 　　------...《人间佛教薪火相传──印顺导师思想之理论与实践》学术研讨会论文集，页247～264，拙作〈人间佛教的实践──略谈妙心寺的严土熟生事业〉一文。 　　[5] 印顺导师，《说一切有部为主的论书与论师之研究》...

    释传道

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  • 学佛、素食、健康与长寿

    )可以降低血液中与心脏病有密切关糸的脂肪，如胆固醇、三酸甘油脂等的含量，(4)可以降低人体对胰岛素的需要，有益于糖尿病及其它病患，(5)本质粗糙，可以稀释大肠中的致癌物质，连带其它杂物，一齐推出体外，...“平衡健康饮食”，由圣市超市准备的“健康饮食指导”。每人每天的饮食应包括下面五种：(1)面包、谷类和土豆，(2)水果与蔬菜，(3)牛奶和各类奶制品，(4)豆类和坚果类，(5)带脂肪和糖类的食品。 　　...

    广兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401645500.html

  • 中國佛教在臺灣之發展史

    ─ 一般人認為這是最後一任臺灣長官揆一（F.Cooyett ）的化名─所發表的〈被遺誤的臺灣〉一文的記載，在臺灣繳交人頭稅的中國人約有二萬五千人，加上婦孺當在五萬人以上。5荷蘭人佔領澎湖之後，日漸增加...(基督) 5 尹章義，臺南發展史，漢聲雜誌22期，1989。 6 薛志亮，續修臺灣府志，卷5, 頁135。 7 高拱乾，臺灣府志，卷9，頁950 8 李添春，明末清初的臺灣佛教，頁69，大乘...

    許勝雄

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  • 从《说一切有部为主的论书与论师之研究》探讨印老的思想与行谊

    因明：在语言方面为辩论术；在思想方法上为理则学。　　(3) 医方明：这是医、药、生理、优生等学问。　　(4)工巧明：这是基于数学、所有物理科学以及实用的工作技巧。　　(5)内明：是进修不共的佛学，...4) 大概地说：身力弱，心力强；感性弱，而智力强；记性弱，而悟性强；执行力弱，而理解力强。（149页）　　(5) 起初，将心安放在书本上；出家后将心安放在三宝中。不觉得有什么感情需要安放。与道友、信徒...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442046003.html

  • 天台国清寺盛衰考

    家，有大力势人，当为禅师起寺。寺若成，国必清，必呼为国清寺”之说。这是目前对国清寺名取义较为一致的说法。但有的学者认为是“无根之谈”(5)，“国清”的内在含义决不是什么“寺若成；国即清”的意思。而实为...四寺，东京留二寺，天下所有节度，观察所治州34处各留一寺，上寺20人，中寺10人，下寺5人。其它刺史所在州不得有寺”(13)。 唐武宗会昌灭佛运动是中国佛教史上“三武一宗之厄”的第二厄，顿时...

    任林豪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442846019.html

  • 中国佛教灵山

    全国108处，天台独得其5）。早在东汉兴平元年（114），释道两教即已传入天台山，在南乡建起了石头禅寺（今属仙居）；三国时期建有更多的佛寺庵堂和宫观殿宇。正如东晋孙绰《游天台山赋》所描写的“法鼓琅以振响...异名，并引唐湛然《摩诃止观辅行传弘决》卷一：“有云本名天梯，谓其山高可登而升天。后人讹传，故云天台。”(5)又给天台山披上一层神秘的轻纱。　　天台宗是汉传佛教第一宗，而且是八宗中唯一以地名宗的。因此，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443246029.html
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