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都是把这个当作了除宗有法的依据。 在唐疏中，明确说“除宗有法”的有文轨法师的《庄严疏》，里边说： 均等义品者，除宗以外一切有法，俱名义品……[5] 除宗以外一切有法皆名为处……[6] ...宗教悲情（关于因明的宗教悲情，笔者《汉传因明二论》第5至第11页有说明）上来着眼的话，根本是不可以的：佛教因明论式中先说的宗是亲证的、不可更动的，但逻辑三段论先说的大前提实际上是一个假言命题，这其实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乌鸦悖论，Hempel本人认为，这虽然看起来违反常识，但实际上并不是悖论。简单来讲，常识错了。对于乌鸦悖论，还有其它的观点。Schoenberg[5]认为白粉笔、白鞋子等只是与第一个假设相容，即不矛盾...，这些知识可能会使原来推理中的异喻不成立，如此导致原先成立的因明论式不成立。那么比量在何时不会得出可错的知识？如果假设知识集是不增长的，那么比量得出的知识就不会出错。 5、用因明论来解释绿蓝悖论 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。故异品虽遍无，同品亦遍非有。异品遍无，无以推知同品定有，故必别就同品检察，始足确定第二相之能否完成。此之二相，各别建立，故须并存，不可偏废。”[5] 以下列举一些错误比较的典型例子。龚家骅在上...常识，一个论证的理由，一定要和主项相关联，否则根本没有推理可言。哪怕是自创一套新因明，也得讲一点逻辑常识！ 5、有没有认真读过新因明的大、小二论？如果读过，为什么二论中大量关于“宗法”的论述，都是...
郑 伟 宏
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提出排斥宗有法，就是不对的。[4] 我们都是把这个当作了除宗有法的依据。 在唐疏中，明确说“除宗有法”的有文轨法师的《庄严疏》，里边说：均等义品者，除宗以外一切有法，俱名义品……[5] 除...论师的命题都不可能包含宗有法。 至于用逻辑手段来研究因明，这本非我的长处，而且从宗教悲情（关于因明的宗教悲情，笔者《汉传因明二论》第5至第11页有说明）上来着眼的话，根本是不可以的：佛教因明论式中先...
刚晓
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》等的记载，大致可以整理归纳如下：
1、受忠懿王之请，修方等忏；
2、上堂说法，受行者参问；
3、度人出家；
4、常讲律文，常行布萨，常为四众乃至七众授菩萨戒；
5、施食...的是《自行录》，它的记录者行明是跟随延寿多年的弟子[5]，所以，此录的可信度和资料价值都很高。
从整体上看，《自行录》的全篇可分为引言部分和记录百八事的正文部分。引言部分全文如下：
恭惟古...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592138955.html
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三残页第3页至5板，颇五残页第16至17板；敕一第72板，共4个残卷7板。如果说这是后来普宁本藏经续有刊刻刷印，而从法字函增至下限为敕字函的话，那就增加了101函之多，则全藏数将由原来的587...韩伟《法门寺与唐代金刚界大曼荼罗成身会选像宝函考释》，《文物》1992-8。 (4)、(5)、(6)、(17)、(18)、(24)、(30)、(34)见《人文杂志》1993年增刊号。 (7)《...
梁子
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之收，地谷无情于人，而自然之利至也。 〔5〕 视善恶报应为“自然之势”、“必然之数”，即是承认佛教伦理“因果律”的自然合理性、必然性，这样，善恶因果报应就成了人生的必然规律、宇宙的...僧ｙòｕ＠①：《出三藏记集》卷一三，中华书局点校本1995年11月版，第514页。 〔5〕 《弘明集》卷三，见《大正藏》卷五二，下同。 〔6〕 《弘明集·答桓玄明报应论...
王月清
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深心，(3)菩提心，(4)布施，(5)持戒，(6)忍辱，(7)精进，(8)禅定，(9)智能，(10)四无量心，(11)四摄法，(12)方便，(13)三十七道品，(14)回向心，(15)说除八难，(16)...其发行（3）则得深心，随其深心（4）则意调伏，随意调伏（5）则如说行，随如说行（6）则能回向，随其回向（7）则能有方便，随其方便（8）则成就众生，随成就众生（9）则佛土净。随佛土净（10）则说法净，随...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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的人，每次修习的时间应该稍短一些，次数宜多。 (5)离沉掉时，以行舍对治作行之过失。如前勤修，已断微细沉掉，内心的禅定相续生起时，若仍以行思之力对沉掉进行防护，便成了修定的过失。为了对治这种过失，即...取相”更加清净明朗。 如地遍，其它水、火、风等九遍也仿此而修。其具体修法，可参见《清净道论》第五“说余遍品”。 (5)不净观 不净观，是观人自身之白骨及内脏诸不净物，而达到止息对有情色身贪恋之目...
如吉法师
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彻悟禅师语录》《续藏经》2编14套5册。），专讲净土宗人的临终灵瑞。 此外，由于彼岸世界是超越世俗世界，也是超越人的认识能力之外的，一切理念思维、逻辑推理在彼岸世界面前都被视为是苍白无力的，因此，...生死，如单方治病，直捷简要，一日之修，功超永劫。”（注：《续藏经》2编14套5册。）即只要称念阿弥陀佛名号，就能顿了生死，好象单方治病一样，直捷而且简要。净土宗人还把念佛求生净土称为“横出三界”，修...
不详
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