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佛陀生处、成道处、转法轮处、涅槃处、辟支佛窟或祖师高僧遗骨等,用堆土、石、木等筑成,作为供 养礼拜的建筑物。[5]可是据印顺法师研究认为“凡是建造的塔,也可以称为支提 ;但支提却不一定是塔,如一般神庙”...《大正藏》卷53,580页上。 [3]《法华文句》卷8下,《天台藏》,801页,湛然寺,台北,1995年。 [4]《法华经》卷4,《大正藏》卷9,32页中。 [5]《佛光大辞典》第6册,5421...
妙 安
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篇,内容涉及到日本平安初期的政治、经济、社会、文化、宗教等许多方面。空海在唐期间撰写的惠果碑文、《为大使与福州观察使书》、《为藤大使与渤海王子书》等,共8篇,也见于《性灵集》(卷5)。这些对于研究日本...本)卷5、卷4。 B10慧立原著,彦@⑦笺补《大唐大慈恩寺三藏法师传》。 B12B13圣贤《广传》引《杂英集》。 B16曾坤、孟西安《法门寺地宫展现真貌》,人民日报》...
高文汉
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要完全撇开佛文化的话,恐怕连话也说不全了。”〔5〕 汉唐盛世是中国文化兴隆昌盛的黄金时期,而这一盛况出现的重要原因,乃是由于大规模的文化输入使中国文化系统处于“坐集千古之智”、“人耕我获”的佳境。在...永远是我们取之不尽、用之不竭的文化宝藏,永远会给我们以启迪! 注释: 〔1〕〔2〕汤用彤:《论“格义”》。参见:文献[1],第283、282页。〔3〕〔4〕转引自:文献[2],第20页。〔5〕...
夏清
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[武汉]外国文学研究,2003年第6期 5-11页 -----------------------------------------------------------------------...Beijing:The Commercial Press, 1996.] 5 季羡林:《朗润琐言》。上海:上海文艺出版社,1997年。 [Ji Xianlin. Selections of Ji ...
石海军
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行愿王经》(4) 《圣无量寿命与智慧者大乘经》(5) 等与净土思想有关的经典。 在印度,阿弥陀佛的净土信仰与印度本土的各种思想相融合,后又以显教和密教的形式向藏地传播和发展。这种显教和密教兼备的净土...日颂》(Hu Xue Feng, Tübed kitadmonggol qabsurgagsan qandon nom,民族出版社、2000年) 445~485页。 (5) 《圣无量寿命与智慧者...
嘉木扬
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所现的善恶幻相。(5)魔事境,一切破坏寂静善根的外在种种功能、境界,如天魔、精灵、鬼神及邪道功能等。(6)禅定境,一般出现禅定是色界中的四禅,属于过去宿习的再现,极少数有更深一层禅的发现。(7)诸见境...一念三千之境犹存意解,未知当下即空假中。行者应以四性推理法逐步检责,悟入无生,无生则无所不生,便圆显中道,成就三德秘藏。这是中上根人在四性破法遍中,悟入中道的方便行法。(5)识通塞,中中根人在上法中,...
宋智明
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南朝文赋中涉及“性灵”概念者至少29处;其中3处写作“灵性”,4处写作“情灵”,然含义与“性灵”无异。另外,还有颜之推所言2处,庾信所言5处;颜、庾皆为由南入北之人,他们的主张当是南方文化的产物,因此,...,仅次于涉及文学的16处。提倡“性灵说”的文人如谢灵运、宗炳、沈约、颜延之、周颙、萧纲、萧绎、萧子显、刘勰、王僧孺、王筠等,皆不同程度崇信佛教,故佛教对文人思想意识的影响是毋庸置疑及显而易见的。〔5〕...
王力坚
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中国大都是站在一个输入的地位,[5]虽然高僧们的游记为研究印度史带给若干史料, p. 60 但是是十分有限的,[6]如果我们今天能将中国历代中印交通史与历代西游法师之游记熔冶于一炉而治之;[7]...Travels in India. Delhi: Munshiram Manoharlal, 1996. (5) Waley, A. The Real Tripitaka and Other ...
李志夫
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有关朱熹研究的论文、笔记和资料摘录等共计八篇,即: Δ朱子与经商(1950.1.5摘记卡片) Δ朱子语类的历史(1950.1.8稿,1959.1.8改定) Δ朱子论尊君卑臣(1950.2.7,摘记...方法”、“朱子四字决”、“朱子答罗参议”等摘记) Δ佛法金汤编记朱熹与开善道谦的关系(1961.2.5) Δ朱子语略二十卷(1961.8.28) 以上这些论文和笔记等,除《朱子语类的历史》一文后来...
楼宇烈
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10,上。③ 此外,隋三论宗吉藏,也论述过地论师判教,有三宗、四宗说,图示如下: 图4 地论师判教:三宗 图5 地论师判教:四宗 宗 名 依 据 经 典 教 ... 真实教 《华严》等经 显真实教门 不真宗 “三论” 真宗 《十地论》 注:图4、图5, 据吉藏:《大乘玄论》卷5。 可以看出,四宗判教说,与...
王仲尧
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