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部门"社会特征，已渐渐浮现。基于上述考虑，下列问题似可提出： （1）当代宗教的社会地位及其功能如何界定？如何确立其定位和判断的价值标准？ （2）往昔的宗教学研究模式如何继续发生作用？ （3）宗教学...世界与永恒的宗教世界的对立。历经时代演变，然其"世俗"一词，依然包涵着如下多层含义： （1）世俗的过程，指人们脱离宗教的保护或控制，获得人性的自由的社会过程； （2）人的注意力，从来世转向此世，由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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识相乃是众缘互待而诈现者，故说幻在。”[2]识相即众缘相，因其有待于众缘，故知识相亦无自性。具体说来，诸缘有因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。识由诸缘互相籍待而幻现识相，故识无自体，识相亦虚幻。对于“...易》的思想历程。熊氏运思历程也折射出佛儒间存在论上深度的紧张，这恐怕也是宋明以来大多儒师出入佛老，又回归儒宗的原因吧? 注释： [1] 《佛家名相通释》卷2，第374—375页。 [2] 《...
贡华南
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十诵律》，化地部（弥沙塞部）有《五分律》，法藏部（昙无德部）有《四分律》，它们全部被传译到中国。此外，饮光部（迦叶遗部）有戒本《解脱戒经》传到中国。据传，犊子部（婆鹿富罗部）也有律藏，但未传入中国[2...鸠摩罗什共译前五十八卷，后三卷是《善诵毗尼序》，是卑摩罗叉译的（《开元录》卷十三）。在今存本中《善诵毗尼序》在第60—61卷。
（2）《四分律》六十卷，法藏部之律。后秦佛陀耶舍、...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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颖悟异于常人，经一整月对《法华经》便得彻解。19岁受具后，诣会稽(今绍兴)学《南山钞》[2]，深达持犯之法。当时正值清竦大师主天台山国清寺领众修道，因师慕天台宗止观，便前往求学。天福二年(937)，竦师...山方外志)均作羲寂，《宋高僧传)等则作义寂，为同一人。 [2]《南山钞)：全称为 [3]三大部：《法华玄义)、(法华文句)、《摩诃止观)。五小部：
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允 观
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妙峰和尚建铁塔在万历十年，时为神宗祈子成功，“皇长子(朱常洛，即光宗)生，奉敕就庐芽建华严寺造万佛铁塔于山颠”。[2]而德清和尚参与祈子活动后，于万历十一年至崂山，“清尝与妙峰登建祈储道场于五台，光...终结的尽头。这首诗不仅使我们领悟了人生无常的真谛，也使我们感到真可这位出家人拳拳忧国忧民的慈悲心。 参考文献： 11][7)18](清)喻谦·释真可传．新续高僧传卷七[M]． [2](清)喻谦·...
谭 洁
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越南佛教史
北传佛教之一。约于2世纪开始从中国传入。 初传时期 据越南《禅苑集英》记载，195年，东汉苍梧（今广本梧州）学者牟子奉母流寓交趾（指今越南北部）。他“锐志于佛道”，著有...法雷、法电四所寺宇。 2～3世纪，佛教已经多种途径传入越南。首先，由于中国中原战乱，大批士民流寓交州，将佛教带入；其次，南亚、西亚的移民及僧侣人海路进入交州；第三，也可能经由缅甸、云南进入红河谷地。...
不详
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种：1，正因佛性、2，了因佛性、3，缘因佛性 正因佛性指：众生本具之理体，在凡不增，在圣不减之本性。 了因佛性指：能观照显发正因佛性之般若智慧。 缘因佛性指：能赞助开显了因佛性之善行公德。 ...。既然了知我们的本性隐没了，为何不把我们的本性显现出来呢！ 参考书目如下： 1、《太虚大师全集》 2、《天台大师性恶思想观》慧嶽·《现代佛教学术丛刊》 3、《试论智者大师的“性具”思想》学斌·...
正道
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另一个品种的「奇妙果」。公元1971年11月间，它从斯里兰卡经由法国辗转到台湾来的时候，虽然我并没有吃到它的果肉，但却闻到了它的芳香。这一嗅，非同小可，整整2～3个月，所有过去所遭遇过的酸涩味道都不见了...也没有种子，更不知道它的栽种、培植方法，所以往後13年间，四处寻找，遍访国内的专家也都莫明其妙。幸好，我知道它的原产地是印度，又在1984年间找到了汉译的古籍（注2），里面明白记载了栽种、培植这种「奇妙果...
不详
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）与畊堂朱仁斋刊本。收入刘世德、陈庆浩、石昌渝主编，《古本小说丛刊》，第2辑第4册，页1491–2012。 明．朱元璋着，《明太祖集》，合肥：黄山书社，1991。 明．朱元璋撰，《大诰武臣》，收入...宗教史研究中的女性问题》，《近代中国妇女史》，第2期1994年，页257–270。 李献璋撰，《妈祖传说的展开》，《汉学研究》，第8卷第1期1 990年6月，页287–307。 沈津撰，《明代坊刻...
简瑞瑶
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大地生。如是心法生世出世善恶五趣、有学、无学、独觉、菩萨及于如来，以是因缘，叁界为心，心名如地。（註1）其余请参阅〈金刚叁昧经．入实际品〉（註2）、〈楞伽经〉1（註3）、〈首楞严经〉2（註4）、〈...
不详
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