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铁棒之帽似桃形，余则如鸡冠形，然此皆为见官时所戴，平时则戴便帽，便帽材质多以氁、呢、虎皮、羊皮为之。其服色尚赤，乃以茜草染白氁 [2]而成，西康因此而有染工。 西康喇嘛尤善卜筮之事，番人无论大事小事...三年春，民政部奏准将各省土司改流设官，西康土司均改流焉，而是年辛亥即属猪也。 注 释： [1]西康土司，有宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司之分，而番人不知，统称之曰“人不齐”。 [2]将牛毛或羊毛...
王孺童
|佛学论文|因明|五明|
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已先后相继出台了一批宗教行政法规，宗教工作开始向法制化轨道迈进。但“总的说来我国的宗教立法还相对滞后，与依法治国的要求还不适应。”[2]宗教信仰自由是我国宪法赋予公民的一项基本权利。我国有一亿多信教...以来宗教工作正反两方面经验和已有宗教工作法制建设的基础上，积极作为，为实现十六大提出的任务作出新的努力，这也是提高党的执政能力，巩固执政基础的一项重要工作。
注 释： [1][2][3]马劲《...
徐季良
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佛教大学亦派出2批共2名访问学者赴中国佛学院从事专题研究。1986年9月3日至10日，以土登尼玛活佛为顾问、周绍良先生为团长的中国佛教协会学术访日团应邀赴日本佛教大学参加首届中日佛教学术交流会议。此后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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丛林における修行生活の一形态—德清による曹溪の复兴をめぐって—》(2)和《明清时代佛教界の展望—寺刹の复兴をめぐって—》(3)，也稍微触及其中部份的问题...五号，一九七五年。(东京：东洋哲学研究所，一九七五年)，第2—3页。
(2)长谷部幽蹊，《明末丛林における修行生活の一形态——德清による曹溪の复兴をめぐって&...
江灿腾
佛学论文|因明|五明
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有助于自我心灵的和谐
《楞伽经》开篇偈云：“世间离生灭，犹如虚空华。智不得有无，而兴大悲心。一切法如幻，远离于心识。”[2]明示世间的一切，都离不开生灭变幻，就好比虚无...推动作用。
[1] 参见拙作：《白话楞伽经》导读，台北云龙出版社，2001年，第27—30页。
[2] 《大正藏》卷16,480上。
[3] 《大正藏》卷16，《楞伽经》...
荆三隆
佛学论文|因明|五明
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经，常。”《左传》宣公十二年：“兼弱攻昧，武之善经也。”[2]就是这个意思。中国人从来有一点“天不变，道亦不变”的思想，认为宇宙间存在著某种终极真理。对“经”字的上述诠解，就是中国人这种心态的反映。在...方广锠：《〈浮屠经〉考》，载《法音》，1998年第6期。 [2] 《辞源》，商务印书馆，1981年修订第一版，第2434页。 [3] 《注维摩经》卷一，《大正藏》，第38卷第327页下。 [4] 《...
不详
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佛教圣典之总名。或曰“大藏经”。省曰“藏经”。[2] 丁福保定义的文字比较简单，但“佛教圣典”一词留有解释的余地。不过，说“藏经”是“大藏经”的省略，不符合历史。事实是先出现“藏经”，后出现“大藏经”...，1984年1月新1版，第215页b。 [2] 丁福保：《佛学大辞典》，文物出版社，1984年1月新1版，第3页a。丁福保《佛学大辞典》第1402页c“藏经”条简单介绍历代藏经，无定义，故不录。 ...
不详
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悟”的实践意义 1 指体验真理 2 指澈见宇宙人生等一切法的虚幻, 了解一切世间的实相, 而解脱生死轮回 (四) 本书所提举的实践办法 1 发起疑情、凝结大疑情 (1) 疑情如何生起? (2) 不能起疑情之原因与起疑情之歧路 2 勿入无事会与枯木禅 (五) 本书所推崇的实践精神 1 一心参究 2 契求不舍, 誓不罢休 (六) 结论 关键词: 疑情、参话头、禅、悟、真如、佛性...
曾惠耕
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）又几度修缮，其工程主要修缮外檐，以靓其外观，但内部仍然保存着宋代砖砌塔的原来结构，可以塔内保存宋代重修碑记为佐证。当今人们可看到的此塔总体结构，内外层可分外墙、回廊、内墙、小室四部分。中间夹着近2...南宋时期。杭州雷锋塔、六和塔，因此造塔考虑地宫藏物的可能性。（2）围绕吴越王钱弘俶重要事件所造的塔都应该说有它一定的历史意义和重要考证价值，因为钱弘俶曾统治，江、浙、闽地区长达四五十年。（3）六和塔始建...
夏风汇编
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扫除妄念的，便是这一刻的好方法，譬如医病，但医得病好的，便是对症良药，众生妄念是病，佛名是药，能除妄定心，便是良药。持名念佛为净土修行之核心，现将各种主要念法列目于下： 1出声念，包括高声念。 2...念不念皆念，此即无时无处不是心念，念兹在兹，行兹在兹，造次必如是，颠沛必如是。 13十念、十念往生，凡有五说： (1)念佛十德，如毫光等观，如《观无量寿经》所说，比较难行。 (2)总称十...
吴立民
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