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  • 归元无二性 方便有多门——记武汉归元禅寺

    规模。藏经阁占地400余平方米，仿唐牌楼式建筑，其内珍藏着大量佛教经典及文物法器。步人阁内，迎面可见一尊高约2米的玉雕释迦牟尼坐像。这尊玉佛是1932年缅甸佛教徒赠予归元禅寺的。佛像双耳垂肩，两手过膝，端坐莲台，面容极具感染力。整尊像重1吨、高2米，雕工细腻、造型优美，有极高的艺术价值。大殿左侧的陈列柜中，展陈有一尊北魏石雕观音像，发丝、挂珠、净瓶等都雕刻得细致人微。隆印法师向我们介绍说，寺内还收藏...

    余葶

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  • 安岳石刻与宗教义理（二十八）

    ；底层为十八罗汉。洞左右各有一住持僧人像。 　　　　佛洞岩2号窟有儒释道三教造像46躯，中坐2米高的佛像，右坐孔子，左坐老子；右侧站立地藏菩萨，左侧站立文士；后壁上方有两小化佛，正中下壁造十二金仙，...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理（二十二）

    供养人”。 　　　　供养人像与佛、菩萨不同的地方，是他们都是现实世界中有名有姓的真实人物。安岳石刻中的供养人像，从唐至清代，各代都有，不可胜数。从大小来说，有高达2米的，也有小到几厘米的；从人物身份...养人胡氏，十分虔诚恭敬。可见，雕刻艺人对人格气质特征的掌握是驾轻就熟的。 　　　　净慧岩2号阿弥陀佛窟正壁右侧女供养人像 　　　　图中供养人像身著交领大袖衫，躬身，双手拱揖。此像最能表达封建时代妇女心理...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理（一）

    1094—1098）、崇宁（1102—1106）、大观（1107—1110）等。 　　全县境内现有摩崖造像217处，10万余尊，其中国家级文物保护单位有卧佛院、毗卢洞2处，省级文物保护单位6处，它们是圆觉洞...安岳石刻有10个全国之最： 　　1、安岳卧佛是全国现存盛唐时期最完美的摩崖卧佛造像； 　　2、安岳佛经《一切经论目序》等，是玄奘译经班子传下来的全国最早版本； 　　3、五代时期的石刻造像在国内最多； ...

    海清虚

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  • 五台山与中日文化交流

    了文殊圣迹和台山佛刹，在五台山求法巡礼期间，唐敬宗宝历元年（825），灵仙曾“将一万粒舍利、新经两部、造敕五通等”交付其弟子贞素送回日本[2]。唐文宗太和元年（827），灵仙逝...日本书纪》：推古天皇三十一年条。 　　[2][日]沙门藏俊：《灵仙三藏行历考》 　　[3][5][日]沙门圆仁：《人唐求法巡礼行记》卷三。 　　[4][宋]释延一：《广清凉传》卷下。 　　[6...

    王孺童

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  • 如何去做佛教慈善事业

    捐赠者为佛教慈善基金会会员。　　（2）现代财团化管理。成立董事会，将社会富有阶层佛教徒的善款吸收进来，并接受其监督和指导。　　（3）在各地区设立慈善办事处或慈善捐款点，接受社会各界人士的临时捐款。　　...运作水平，对佛教慈善项目的立项、实施、评估、审计、公示等进行规范化管理。佛教慈善项目可分为以下7个大项：　　（A）捐资助学　　据有关资料统计，中国13亿人口中有2亿人是文盲，全世界每4个文盲中就有1个是...

    慧弘法师

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  • 佛教慈善事业与“人间佛教”思想

    事业的宗旨！ 　　（2）人间佛教在当今的弘传概况 　　当今中国佛教界已经把“人间佛教”这一伟大思想作为主导思想。2002年9月下旬，中国佛教协会在北京召开了佛教第七次...教育事业捐款16万余元，厦门市政府授予南普陀寺慈善基金会为特殊教育先进单位。目前南普陀寺慈善基金会拥有海内外会员2万余人，慈善捐款共计1000多万元。 　　河北省佛教协会开设了佛教慈善功德会，开展救济...

    慧弘法师

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  • 浅论文殊智慧对构建和谐社会的现实意义

    人与社会、人与自然整体和谐的社会 [2]。　　那么，文殊菩萨的“妙智慧”对构建当今的和谐社会又有什么样的启示意义，又有什么样的现实意义？简单的说，我们可以从一种全方位的角度，以一种无你我的想法去看待...原理》，山西省五台山文化研究中心　　[2]胡锦涛，《切实做好构建社会主义和谐社会的各项工作 把中国特色社会主义伟大事业推向前进》，在党的十六届六中全会第二次全体会议上的讲话　　[3] 宗昂，《广钦老...

    冯玉庆

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  • 从五台黛螺顶五方文殊说起

    道观。用佛教的话来说，就是《心经》里说的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。「2」正因为这些特点，文殊菩萨才成为菩萨上首，他在福城（孟加拉湾）的大塔寺开讲《普照德界经》。对象...的智慧来规范我们的行为和理念，我们的社会将是一个非常和谐的社会。　　参考文献　　「1」《大方广佛华严经﹒入法界品》　　「2」 《心经》 　　「3」《净空法师金刚经讲义》　　「4」《山西旅游大全》　　「...

    李中笑

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  • 中国金铜佛造像

    中华人民共和国建立后,在石家庄市北宋村2号汉墓的扰乱层中，出土铜佛像2躯和佛座、鎏金光背各一件。一佛像结跏趺坐,通肩衣、禅定印，有通身舟形光背,左右各立一菩萨。光背上设圆形华盖，饰放射状莲瓣。另一佛像无光背、华盖...

    不详

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